Minggu, 27 September 2026 Hari Minggu Biasa XXVI

 

Minggu, 27 September 2026
Hari Minggu Biasa XXVI
  
"Kalau orang fasik bertobat dari kefasikan yang dilakukannya dan ia melakukan keadilan serta kebenaran, ia akan menyelamatkan nyawanya." (Yeh 18:27)
   
Antifon Pembuka (Dan 3:31.29.30.42.43)

Segala sesuatu yang Engkau perbuat atas kami, ya Tuhan, telah Engkau putuskan dengan benar. Sebab, kami telah berdosa terhadap-Mu dan tidak mematuhi perintah-perintah-Mu. Tetapi, muliakanlah nama-Mu, dan perlakukanlah kami seturut besarnya belas kasih-Mu.

All that you have done to us, O Lord you have done with true judgment, for we have sinned against you and not obeyed your commandments. But give glory to your name and deal with us according to the bounty of your mercy.

Omnia quæ fecisti nobis, Domine, in vero iudicio fecisti, quia peccavimus tibi, et mandatis tuis non obedivimus: sed da gloriam nomini tuo, et fac nobiscum secundum multitudinem misericordiæ tuæ.
Mzm. Beati immaculati in via: qui ambulant in lege Domini. 

     
Doa Pagi
  
Ya Allah, Engkau menyatakan kuasa-Mu yang tak terhingga terutama dengan menyayangi dan mengasihani kami. Lipatgandakanlah rahmat-Mu atas kami agar kami mengejar hidup yang Engkau janjikan dan kelak mendapat bagian dalam sukacita surgawi. Dengan pengantaraan Tuhan kami, Yesus Kristus, Putra-Mu, yang hidup dan berkuasa bersama Dikau dalam persatuan Roh Kudus, Allah, sepanjang segala masa. Amin.       
       

Bacaan dari Nubuat Yehezkiel (18:25-28)             

    

"Kalau orang fasik bertobat dari kefasikan yang dilakukannya, ia akan menyelamatkan nyawanya."

        
Beginilah firman Tuhan Allah, “Kamu berkata: Tindakan Tuhan tidak tepat! Dengarlah dulu, hai kaum Israel! Apakah tindakan-Ku yang tidak tepat, ataukah tindakanmu yang tidak tepat? Kalau orang benar berbalik dari kebenarannya dan melakukan kecurangan sehingga ia mati, ia harus mati karena kecurangan yang dilakukannya. Sebaliknya, kalau orang fasik bertobat dari kefasikan yang dilakukannya dan ia melakukan keadilan serta kebenaran, ia akan menyelamatkan nyawanya. Ia insaf dan bertobat dari segala durhaka yang dibuatnya, maka ia pasti hidup, ia tidak akan mati.”
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.
   
Mazmur Tanggapan, do = a, 4/4, PS 815
Ref. Perlihatkanlah kepada kami kasih setia-Mu, ya Tuhan.
Ayat. (Mzm 25:4-5.6-7.8-9; Ul: lh.6a)
1. Beritahukanlah jalan-jalan-Mu kepadaku, ya Tuhan, tunjukkanlah lorong-lorong-Mu kepadaku. Bawalah aku berjalan dalam kebenaran-Mu dan ajarlah aku, sebab Engkaulah Allah yang menyelamatkan daku; Engkau kunanti-nantikan sepanjang hari.
2. Ingatlah segala rahmat dan kasih setia-Mu, ya Tuhan, sebab semuanya itu sudah ada sejak purbakala. Dosa-dosaku pada waktu muda, dan pelanggaran-pelanggaranku janganlah Kauingat, tetapi ingatlah kepadaku sesuai dengan kasih setia-Mu oleh karena kebaikan-Mu, ya Tuhan.
3. Tuhan itu baik dan benar; sebab itu Ia menunjukkan jalan kepada orang yang sesat. Ia membimbing orang-orang yang rendah hati menurut hukum, dan mengajarkan jalan-Nya kepada orang-orang yang bersahaja.

Bacaan dari Surat Rasul Paulus kepada Jemaat di Filipi (2:1-11)

    

"Dalam hidupmu bersama hendaknya kamu bersikap seperti Kristus Yesus."

     
Saudara-saudara, dalam Kristus ada nasihat, ada penghiburan kasih, ada persekutuan Roh, ada kasih mesra dan belaskasihan. Maka sempurnakanlah sukacitaku dengan ini: Hendaklah kamu sehati sepikir dalam satu kasih, satu jiwa dan satu tujuan, dengan tidak mencari kepentingan sendiri atau pujian yang sia-sia. Sebaliknya dengan rendah hati anggaplah orang lain lebih utama daripada dirimu sendiri. Janganlah masing-masing hanya memperhatikan kepentingannya sendiri, melainkan kepentingan orang lain juga. Dalam hidupmu bersama hendaklah kamu bersikap seperti Kristus Yesus. Walaupun dalam rupa Allah, Ia tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan. Sebaliknya Ia telah mengosongkan diri dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia. Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib. Itulah sebabnya Allah sangat meninggikan Dia dan menganugerahi-Nya nama di atas segala nama, supaya dalam nama Yesus bertekuklututlah segala yang ada di langit, yang ada di atas dan di bawah bumi, dan bagi kemuliaan Allah Bapa segala lidah mengaku: Yesus Kristus adalah Tuhan.
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.

Bait Pengantar Injil, do = a, 4/4, PS 962
Ref. Alleluya, alleluya, alleluya, alleluya
Ayat. (Yoh 10:17)
Domba-domba-Ku mendengarkan suara-Ku, sabda Tuhan, Aku mengenal mereka, dan mereka mengenal Aku.

Inilah Injil Suci menurut Matius (21:28-32)

     

"Yohanes Pembaptis datang dan orang-orang berdosa percaya kepadanya."

     
Sekali peristiwa Yesus berkata kepada imam-imam kepala dan tua-tua bangsa Yahudi, “Bagaimana pendapatmu? Ada orang mempunyai dua anak laki-laki. Ia pergi kepada yang sulung dan berkata, ‘Anakku, pergilah bekerja di kebun anggur hari ini!’ Jawab anak itu, ‘Baik, Bapa.’ Tetapi ia tidak pergi. Lalu orang itu pergi kepada anak yang kedua dan berkata demikian juga. Dan anak itu menjawab, ‘Tidak mau!’ Tetapi kemudian ia menyesal lalu pergi juga. Siapakah di antara kedua orang anak itu yang melakukan kehendak ayahnya?” Jawab mereka, “Yang terakhir!” Maka berkatalah Yesus kepada mereka, “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya pemungut-pemungut cukai dan para pelacur akan mendahului kamu masuk ke dalam Kerajaan Allah. Sebab Yohanes datang untuk menunjukkan jalan kebenaran kepadamu, dan kamu tidak percaya kepadanya. Tetapi pemungut-pemungut cukai dan para pelacur percaya kepadanya. Dan meskipun melihatnya, kamu tetap tidak menyesal, dan kamu tidak juga percaya kepadanya.”

Verbum Domini
(Demikianlah Sabda Tuhan)
U. Laus tibi Christe
(U. Terpujilah Kristus) 

  
Renungan

 
    Dalam perumpamaan Injil hari ini, Yesus menghadirkan dua sosok yang tidak sempurna di hadapan kita. Dua orang anak laki-laki, yang keduanya sama-sama melakukan kesalahan. Keduanya diminta oleh ayah mereka untuk pergi bekerja di kebun anggurnya. Salah satu anak dengan serta-merta menolak ayahnya. "Aku tidak mau," jawabnya ketus. Namun kemudian, ia berubah pikiran dan akhirnya pergi juga. Anak yang satunya lagi pandai berkata-kata manis, namun tidak pernah mewujudkannya dalam tindakan. Ia dengan sigap menjawab "Baik, Bapa," tetapi ia tidak pernah pergi. Tak satu pun dari kedua anak itu sempurna. Namun pada akhirnya, anak yang pertama tadi berubah pikiran dan taat. Kita semua bisa belajar darinya. 

     

Pada hari Rabu minggu depan, Gereja akan merayakan peringatan salah satu ahli Kitab Suci terhebat, Santo Hieronimus. Ia paling dikenal karena menerjemahkan Alkitab dari bahasa Yunani dan Ibrani ke dalam bahasa Latin; teks terjemahannya dari abad keempat itu bahkan masih kita gunakan hingga tahun 1960-an. Sungguh luar biasa cerdas. Ia dikenal sangat mudah menguasai berbagai bahasa, namun betapapun keras usahanya, ia merasa hampir mustahil untuk mengendalikan lidahnya sendiri. Jalan untuk menggunakan kebebasannya demi kebaikan bukanlah hal yang mudah. ​​Selama berbulan-bulan bahkan bertahun-tahun, setiap hari Hieronimus memohon kepada Yesus agar dianugerahi kesabaran dan kelembutan hati, namun hari demi hari ia terus gagal. Bagi seorang cendekiawan yang begitu brilian, hal itu sungguh memalukan dan menjatuhkan harga diri. Di saat yang sama, Allah membiarkan Hieronimus bergulat dengan kelemahan karakter ini demi pertobatannya. 

   

Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, Anda dan saya dapat menemukan semangat baru melalui sosok santo yang cerdas namun memiliki pergulatan batin yang berat ini. Penyair Phyllis McGinley menggambarkan kepribadian Hieronimus dalam sebuah puisi berjudul "The Thunderer" (Sang Penggelegar). Saya berharap Anda juga mendapatkan semangat yang sama seperti saya. Puisinya berbunyi demikian: "Sosok Allah yang penuh amarah, sang cendekiawan yang lekas naik pitam, itulah Santo Hieronimus; ia gemar melontarkan cemoohan tajam dan tak peduli sedikit pun pada hukum pencemaran nama baik, namun di sela-sela waktunya, ia menerjemahkan Alkitab. Ia berjuang menyelamatkan dunia dari kaum kafir, lalu melarikan diri ke sebuah gua demi mencari ketenangan. Namun tak lama kemudian, ke mana pun ia berada, ia memenuhi udara di sekitarnya dengan amarah dan suara yang menggelegar. Dengan gaya bahasa yang perkasa dan demi tujuan-tujuan mulia, ia menyerang musuh-musuhnya, berselisih dengan kawan-kawannya, serta melayani tuannya—meskipun sembari mengeluh." 

   

Ia bukanlah sosok santo yang sempurna tanpa cela, namun ia memperkaya batin manusia dengan semangat Kristiani. Dibutuhkan beragam jenis orang untuk mewujudkan surga. Kepribadian kita terbentuk oleh iman dan lingkungan sebelum kita mulai membentuknya melalui keputusan-keputusan kita sendiri. Jadi, pertanyaan pentingnya bukanlah: "Apakah Tuhan memberiku kepribadian yang menyenangkan atau yang pemarah?" Pertanyaan yang lebih tepat adalah: "Bagaimana aku menyikapi sifat-sifat yang telah dianugerahkan kepadaku? Bagaimana aku memperlakukan keluarga atau tetangga yang Tuhan berikan kepadaku?" Anak dalam perumpamaan yang menjawab "Baik, Bapa" namun tidak pernah pergi, tampak sangat santun dan sopan. Ia menjawab ayahnya dengan hormat, namun tidak pernah mewujudkannya dalam tindakan. Kata-katanya manis namun kosong. Sebaliknya, anak yang satu lagi awalnya gagal mengatasi sikapnya yang ketus. Ia menjawab dengan kasar dan terburu-buru, "Tidak." Namun kemudian, ia menyesali kata-katanya dan tidak membiarkan dirinya terus menjadi korban masa lalunya. Ia mengakui kesalahannya, mengubah sikapnya, dan pergi bekerja untuk ayahnya. Di bawah tatapan penuh belas kasih Yesus, orang-orang yang paling dipandang hina pada masa itu mengubah hidup mereka—para pemungut cukai seperti Matius dan Zakheus, Maria Magdalena, Saulus dari Tarsus, Petrus, serta Simon anak Yohanes. G.K. Chesterton pernah menulis bahwa ada dua jenis orang di dunia ini: mereka yang mengakui dirinya pendosa dan mereka yang tidak.
   

Jalan menuju kekudusan dimulai dengan mengakui bahwa kita adalah pendosa. Dengan pertolongan Tuhan, kita dapat mengubah keputusan buruk dan sikap yang sulit, serta tidak terus terjebak dalam dosa-dosa masa lalu yang telah menjadi kebiasaan. Pada tahun 1960-an, pernah terbit sebuah buku berjudul "I'm Okay and You're Okay" (Aku Baik-baik Saja dan Kamu Baik-baik Saja). Namun, jika aku baik-baik saja dan kamu pun baik-baik saja, lantas mengapa Yesus harus mati di kayu salib? Jika kita baik-baik saja, mengapa ada kerusuhan, pembunuhan, perpecahan, dan perselisihan? Mengapa kita perlu berulang kali memohon pengampunan? Mengapa Yesus menyampaikan perumpamaan ini? Namun yang lebih penting, mengapa Dia wafat bagi kita di kayu salib? Apakah itu kemenangan kasih atas kejahatan, atau sekadar tragedi yang hampa makna? 

 

Santo Paulus menjawab hal itu dalam bacaan kedua hari ini, melalui madah agung yang terdapat dalam bab 2 Surat kepada Jemaat di Filipi. "Yesus, walaupun dalam rupa Allah, telah mengosongkan diri-Nya dan merendahkan diri-Nya, serta taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib. Oleh karena itu, Allah sangat meninggikan Dia dan menganugerahkan kepada-Nya nama di atas segala nama." Yesus wafat di kayu salib karena umat manusia membutuhkan penebusan. Anda dan saya membutuhkan penebusan. Ada sesuatu yang sangat keliru pada setiap anggota keluarga umat manusia—sesuatu yang tidak dapat diperbaiki oleh manusia sendiri—yang kita sebut sebagai dosa asal. Kita mulai merasakan adanya dosa ini ketika kita menyadari pertentangan batin yang mendalam dalam diri kita—dalam jiwa kita sendiri—saat kita mendapati diri kita melakukan hal yang bertolak belakang dengan apa yang sebenarnya diinginkan hati kita. 

   

Santo Paulus menulis dalam suratnya kepada jemaat di Roma: "Aku tidak melakukan apa yang aku kehendaki, melainkan justru melakukan apa yang aku benci." Sementara Paulus dengan sungguh-sungguh berhasrat untuk meninggalkan kesalahan masa lalu dan melakukan kehendak Allah, Ia menyadari bahwa jiwanya bukanlah ladang impian, melainkan medan pertempuran melawan Iblis. Dalam perumpamaan itu, sang anak—setelah berkata "Aku tidak mau"—tentu sempat merenung: "Mengapa aku bereaksi begitu buruk terhadap ayahku? Apa yang merasukiku?" Syukurlah, ia menghadapi kesombongannya yang keras kepala, mengakui kesalahannya, lalu pergi melakukan apa yang diminta ayahnya. Kita menyebutnya pertobatan. Itulah karya kerahiman, dan itulah satu-satunya jalan menuju kekudusan. 

    

Saudara-saudari yang terkasih, kesetiaan kepada Kristus tidak mungkin terwujud tanpa kebiasaan rutin memeriksa batin, mengakui kesalahan, dan mengakukan dosa. Tidak ada jalan lain menuju persekutuan penuh kasih dengan Yesus. Santo Yohanes menulis dalam surat pertamanya: "Jika kita berkata bahwa kita tidak berdosa, kita menipu diri sendiri dan kebenaran tidak ada di dalam kita." Jika kita mengakui dosa-dosa kita, Dia setia dan adil, sehingga Ia akan mengampuni dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan. Banyak berkat kita terima saat kita memiliki kerendahan hati dan keberanian untuk berkata, "Maafkan aku, tolong ampuni aku."  

  
     Tuhan, bantulah aku untuk mengikut-Mu dengan ketaatan yang sejati. Biarlah tindakanku mencerminkan imanku, bukan sekadar kata-kataku. Saat aku gagal, berilah aku keberanian untuk bertobat dan berubah. Ajarlah aku untuk rendah hati, seperti Yesus, dan mendahulukan kepentingan orang lain di atas kepentinganku sendiri. Tuntunlah aku untuk hidup menurut jalan-jalan-Mu setiap hari. Amin. (RENUNGAN PAGI)

 

Meditasi Antonio Kardinal Bacci: Hidup dalam Kekudusan

    

Baca renungan lainnya di lumenchristi.id silakan klik tautan ini

 

Antifon Komuni (Mzm 119:49-50)

Ingatlah, ya Tuhan, firman yang Engkau sampaikan kepada hamba-Mu, dengannya Engkau telah memberi harapan kepadaku. Itulah penghiburanku di saat aku terpukul.

Remember your word to your servant, O Lord, by which you have given me hope. This is my comfort when I am brought low.

Memento verbi tui servo tuo, Domine in quo mihi spem dedisti: haec me consolata est in humilitate mea