Jumat, 02 Januari 2026
Peringatan Wajib. St. Basilius Agung dan St. Gregorius dari Nazianze Uskup dan Pujangga Gereja (Masa Natal)
Peringatan Wajib. St. Basilius Agung dan St. Gregorius dari Nazianze Uskup dan Pujangga Gereja (Masa Natal)
Di samping setiap orang beriman, berdiri seorang malaikat sebagai pelindung dan gembala yang akan menuntunnya kepada kehidupan. – St. Basilius Agung (330-379), Uskup dan Pujangga Gereja
Antifon Pembuka (Bdk. Sir 44:15,14b)
Hendaknya kebijaksanaan para kudus diwartakan oleh bangsa-bangsa dan pujian untuk mereka dikumandangkan oleh Gereja; nama mereka akan dikenang sepanjang masa.
Let the peoples recount the wisdom of the Saints, and let the Church proclaim their praise. Their names will live on and on.
Pengantar
Santo Basilius Agung (329-379) adalah seorang Uskup dan Pujangga Gereja, berasal dari Kaesarea, ibukota Provinsi Kapadokia, Asia Kecil; seorang pembela ajaran iman Kristiani dari ajaran sesat Arianisme. St. Gregorius Nazianze (329-390) juga adalah Uskup dan Pujangga Gereja. Ia bertemu dengan Basilius di Atena, Yunani, sewaktu studi dan kemudian menjadi sahabat karib.
Doa Pagi
Ya Allah, Engkau telah menerangi Gereja-Mu, dengan teladan dan ajaran Santo Basilius dan Gregorius, Uskup-Mu. Kami mohon semoga dengan rendah hati kami mendalami kebenaran-Mu, dan dengan setia mewujudkannya dalam cinta kasih. Dengan pengantaraan Tuhan kami, Yesus Kristus, Putra-Mu, yang hidup dan berkuasa bersama Dikau dalam persatuan Roh Kudus, Allah, sepanjang segala masa. Amin.
 |
| Nativity Scene, Katedral Salib Suci - Boston |
Bacaan dari Surat Pertama Rasul Yohanes (2:22-28)
"Apa yang telah kamu dengar harus tetap tinggal di dalam dirimu."
Anak-anakku terkasih, barangsiapa menyangkal bahwa Yesus adalah Kristus, dia itu seorang pendusta! Dan barangsiapa menyangkal baik Bapa maupun Anak, ia juga tidak memiliki Bapa. Barangsiapa mengakui Anak, ia juga memiliki Bapa. Dan kamu, apa yang telah kamu dengar dari semula, itu harus tetap tinggal di dalam dirimu. Jika apa yang telah kamu dengar dari semula itu tetap tinggal di dalam dirimu, maka kamu akan tetap tinggal di dalam Anak dan di dalam Bapa. Dan inilah janji yang telah dijanjikan-Nya sendiri kepada kita, yaitu hidup yang kekal. Semua ini kutulis kepadamu, yaitu mengenai orang-orang yang berusaha menyesatkan kamu. Sebab di dalam dirimu tetap ada pengurapan yang telah kamu terima dari Yesus. Karena itu tidak perlu kamu diajar oleh orang lain. Tetapi sebagaimana pengurapan Yesus mengajar kamu tentang segala sesuatu – dan pengajaran-Nya itu benar, tidak dusta – dan sebagaimana Ia dahulu telah mengajar kamu, demikianlah hendaknya kamu tetap tinggal di dalam Dia.
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.
Mazmur Tanggapan, do = c, 2/4, PS 807
Ref. Segala ujung bumi melihat keselamatan yang datang dari Allah kita
Ayat. (Mzm 98:1.2-3b.3c-4)
1. Nyanyikanlah lagu baru bagi Tuhan, sebab Ia telah melakukan karya-karya yang ajaib; keselamatan telah dikerjakan oleh tangan kanan-Nya, oleh lengan-Nya yang kudus.
2. Tuhan telah memperkenalkan keselamatan yang datang dari pada-Nya. Ia telah menyatakan keadilan-Nya di hadapan para bangsa. Ia ingat akan kasih dan kesetiaan-Nya terhadap kaum Israel.
3. Segala ujung bumi telah melihat keselamatan yang datang dari Allah kita. Bersorak-sorailah bagi Tuhan, hai seluruh bumi, bergembiralah dan bermazmurlah.
Bait Pengantar Injil, do = f, 4/4, kanon, PS 960
Ref. Alleluya, alleluya, alleluya
Ayat. (Ibr 1:1-2)
Dahulu kala dengan pelbagai cara Allah berbicara kepada leluhur kita dengan perantaraan para nabi; pada zaman akhir ini Ia berbicara kepada kita dengan perantaraan Anak-Nya.
Inilah Injil Yesus Kristus menurut Yohanes (1:19-28)
"Sesudah aku akan datang Dia yang sudah ada sebelum aku."
Inilah kesaksian
Yohanes ketika orang Yahudi dari Yerusalem mengutus kepadanya beberapa
imam dan orang-orang Lewi untuk menanyakan kepadanya, ‘Siapakah
Engkau?’ Yohanes mengaku dan tidak berdusta, katanya, “Aku bukan
Mesias!” Lalu mereka bertanya kepadanya, “Kalau begitu, siapakah
engkau? Elia?” Yohanes menjawab, “Bukan!” “Engkaukah nabi yang akan
datang?” Ia pun menjawab, “Bukan!” Maka kata mereka kepadanya, “Siapakah
engkau? Sebab kami harus memberi jawab kepada mereka yang mengutus
kami. Apakah katamu tentang dirimu sendiri?” Jawab Yohanes, “Akulah
suara orang yang berseru-seru di padang gurun: Luruskanlah jalan Tuhan
seperti yang telah dikatakan Nabi Yesaya.” Di antara orang-orang yang
diutus itu ada beberapa orang Farisi. Mereka bertanya-tanya kepadanya,
“Mengapa engkau membaptis jikalau engkau bukan Mesias, bukan Elia, dan
bukan nabi yang akan datang?” Yohanes menjawab kepada mereka, “Aku
membaptis dengan air; tetapi di tengah-tengah kamu berdiri Dia yang
tidak kamu kenal, yaitu Dia yang datang kemudian dari padaku. Membuka
tali kasut-Nya pun aku tidak layak.” Hal ini terjadi di Betania yang di
seberang Sungai Yordan, di mana Yohanes membaptis orang.
Renungan
Verbum Domini
(Demikianlah Sabda Tuhan)
U. Laus tibi Christe (U. Terpujilah Kristus)
Renungan
Salah satu hal yang jarang kita perhatikan adalah alas kaki kita. Karena alas kaki adalah hal yang paling jauh dari pandangan kita, kita cenderung mengabaikannya.
Alas kaki kita menerima banyak tekanan, namun tetap melindungi kaki kita dan bahkan membantu kita berjalan dengan postur yang benar. Tetapi ketika menyangkut perawatannya, kita menempatkannya pada prioritas rendah. Dan membersihkan sepatu kita adalah sesuatu yang ingin kita hindari, terutama jika basah, kotor, dan berlumpur.
Pada zaman Yesus, sandal dikenakan, hanya penutup kaki yang sederhana, dan terbuat dari berbagai jenis bahan. Jalanan berdebu dan kotor, dan orang-orang tidak sabar untuk melepas sandal mereka ketika sampai di rumah agar dapat mencuci kaki mereka. Melepas sandal dan mencuci kaki adalah tugas budak yang paling rendah sekalipun.
Jadi ketika Yohanes Pembaptis mengatakan bahwa ia tidak layak untuk melepaskan tali sandal Yesus, ia mengatakan betapa tidak layaknya dirinya. Bahkan baptisan yang dilakukannya pun tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan baptisan yang dibawa Yesus.
Yohanes Pembaptis menggunakan simbol sandal untuk memberitahu orang lain siapa dirinya. Betapa pun hebat atau kecilnya kita menganggap diri kita, marilah kita mengingat sandal yang dibicarakan Yohanes Pembaptis.
Dari seorang tokoh besar seperti Yohanes Pembaptis, marilah kita belajar untuk rendah hati dan sederhana dalam hidup.. (RENUNGAN PAGI)
Alas kaki kita menerima banyak tekanan, namun tetap melindungi kaki kita dan bahkan membantu kita berjalan dengan postur yang benar. Tetapi ketika menyangkut perawatannya, kita menempatkannya pada prioritas rendah. Dan membersihkan sepatu kita adalah sesuatu yang ingin kita hindari, terutama jika basah, kotor, dan berlumpur.
Pada zaman Yesus, sandal dikenakan, hanya penutup kaki yang sederhana, dan terbuat dari berbagai jenis bahan. Jalanan berdebu dan kotor, dan orang-orang tidak sabar untuk melepas sandal mereka ketika sampai di rumah agar dapat mencuci kaki mereka. Melepas sandal dan mencuci kaki adalah tugas budak yang paling rendah sekalipun.
Jadi ketika Yohanes Pembaptis mengatakan bahwa ia tidak layak untuk melepaskan tali sandal Yesus, ia mengatakan betapa tidak layaknya dirinya. Bahkan baptisan yang dilakukannya pun tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan baptisan yang dibawa Yesus.
Yohanes Pembaptis menggunakan simbol sandal untuk memberitahu orang lain siapa dirinya. Betapa pun hebat atau kecilnya kita menganggap diri kita, marilah kita mengingat sandal yang dibicarakan Yohanes Pembaptis.
Dari seorang tokoh besar seperti Yohanes Pembaptis, marilah kita belajar untuk rendah hati dan sederhana dalam hidup.. (RENUNGAN PAGI)
Baca renungan lainnya di lumenchristi.id silakan klik tautan ini
Antifon Komuni (1Kor 1:23-24)
Kami memberitakan Kristus yang disalibkan; Kristus adalah kekuatan Allah dan hikmat Allah.
We proclaim Christ crucified; Christ, the power of God and the wisdom of God.
Kami memberitakan Kristus yang disalibkan; Kristus adalah kekuatan Allah dan hikmat Allah.
We proclaim Christ crucified; Christ, the power of God and the wisdom of God.