Senin, 12 Oktober 2026 Hari Biasa Pekan XXVIII

 

Senin, 12 Oktober 2026
Hari Biasa Pekan XXVIII        

  

“Perhatikanlah dengan seksama. Setelah dosa datang rasa malu; keberanian mengikuti pertobatan. Apakah engkau memperhatikan yang aku katakan? Setan mengacaukan urutannya; dia memberikan keberanian untuk berdosa dan rasa malu untuk pertobatan.” — St. Yohanes Krisostomus
     
Antifon Pembuka (Gal 5:1)
 
Kristus telah memerdekakan kita supaya kita benar-benar merdeka. Karena itu berdirilah teguh dan jangan lagi di bawah perhambaan.
 
Doa Pagi
 
Allah Bapa kami, sumber pengharapan, berilah kiranya kami tanda kehidupan dalam diri Yesus Putra Manusia. Semoga hidup dan wafat-nya membangkitkan hidup baru penuh kekuatan dan harapan. Sebab Dialah yang hidup dan berkuasa, yang bersama Dikau dalam persatuan Roh Kudus, Allah, sepanjang segala masa. Amin.
  

 

 
Bacaan dari Surat Rasul Paulus kepada Jemaat di Galatia (4:22-24.26-27.31-5:1)        

   

"Kita ini bukanlah anak dari wanita hamba, melainkan dari wanita merdeka."

      
Saudara-saudara, ada tertulis bahwa Abraham mempunyai dua orang anak, seorang dari wanita yang menjadi hambanya dan seorang dari wanita yang merdeka. Tetapi anak dari wanita yang menjadi hambanya itu diperanakkan menurut daging, dan anak dari wanita yang merdeka itu oleh karena janji. Ini adalah suatu kiasan. Sebab kedua wanita itu adalah dua ketentuan Allah: yang satu berasal dari Gunung Sinai dan melahirkan anak-anak perhambaan, yaitu Hagar. Tetapi yang lain adalah Yerusalem surgawi, yaitu wanita yang merdeka, ibu kita. Karena ada tertulis, "Bersukacitalah, hai wanita mandul yang tidak pernah melahirkan! Bergembira dan bersorak-sorailah, hai wanita yang tidak pernah menderita sakit bersalin! Sebab wanita yang ditinggalkan suaminya akan mempunyai anak lebih banyak daripada yang bersuami." Karena itu, Saudara-saudara, kita bukanlah anak-anak dari wanita hamba melainkan anak-anak dari wanita yang merdeka. Sebab Kristus telah memerdekakan kita, supaya kita benar-benar merdeka. Karena itu berdirilah teguh dan jangan tunduk lagi di bawah perhambaan.
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.
   
Mazmur Tanggapan
Ref. Kiranya nama Tuhan dimasyhurkan, sekarang dan selama-lamanya.
Ayat. (Mzm 113:1-2.3-4.5a.6-7)
1. Pujilah, hai hamba-hamba Tuhan, pujilah nama Tuhan! Kiranya nama Tuhan dimasyhurkan, sekarang dan selama-lamanya.
2. Dari terbitnya matahari sampai pada terbenamnya terpujilah nama Tuhan. Tuhan tinggi mengatasi segala bangsa, kemuliaan-Nya mengatasi langit.
3. Siapakah seperti Tuhan, Allah kita, yang diam di tempat tinggi, yang merendahkan diri untuk melihat ke langit dan ke bumi? Ia menegakkan orang yang hina dari dalam debu dan mengangkat orang yang miskin dari lumpur.

Bait Pengantar Injil
Ref. Alleluya, alleluya
Ayat. (Mzm 95:8ab) 

Hari ini dengarkanlah suara Tuhan, dan janganlah bertegar hati.

Inilah Injil Suci menurut Lukas (11:29-32)

    

"Angkatan ini tidak akan diberi tanda selain tanda Nabi Yunus."

    
Sekali peristiwa Yesus berbicara kepada orang banyak yang mengerumuni Dia, "Angkatan ini adalah angkatan yang jahat. Mereka menuntut suatu tanda, tetapi mereka tidak akan diberi tanda selain tanda Nabi Yunus. Sebab sebagaimana Yunus menjadi tanda bagi orang-orang Niniwe, demikian pulalah Anak Manusia akan menjadi tanda bagi angkatan ini. Pada waktu penghakiman ratu dari Selatan itu akan bangkit bersama orang dari angkatan ini dan ia akan menghukum mereka. Sebab ratu ini datang dari ujung bumi untuk mendengarkan hikmat Salomo, dan sungguh, yang ada di sini lebih besar daripada Salomo! Pada waktu penghakiman orang-orang Niniwe akan bangkit bersama angkatan ini dan mereka akan menghukumnya. Sebab orang-orang Niniwe itu bertobat waktu mereka mendengarkan pemberitaan Yunus, dan sungguh, yang ada di sini lebih besar daripada Yunus!"
Verbum Domini
(Demikianlah Sabda Tuhan)
U. Laus tibi Christe
(U. Terpujilah Kristus)
     
Renungan

   

Salah satu hal tersulit dalam kehidupan rohani atau kehidupan doa adalah menciptakan keheningan—yaitu duduk dan berdiam bersama Tuhan. Ingatlah perkataan pemazmur: "Diamlah dan ketahuilah, bahwa Akulah Allah." (Mazmur 46:11) Memang hal itu sulit, terutama di zaman sekarang yang penuh dengan kebisingan. Kebisingan yang saya maksud bukan sekadar suara yang terdengar oleh telinga, melainkan segala sesuatu yang menyita perhatian indra kita—penglihatan, pendengaran, penciuman, pengecapan, perabaan, dan perasaan. Kita cenderung ingin mengalami hal-hal yang memukau; ada hasrat dalam indra kita yang ingin dipuaskan. Tentu saja, itu adalah bagian dari kodrat manusia, namun terkadang tubuh menginginkannya dengan cara yang tidak wajar, tidak tertib, dan menjurus pada dosa. Oleh karena itu, keheningan menjadi hal yang penting. 

    

 Terkadang, ketika kita tidak menyerahkan diri kepada Tuhan dan berdiam diri bersama-Nya, kita gagal mendengar Sabda Tuhan sebagaimana mestinya. Inilah yang terjadi pada orang-orang Israel yang tidak dapat menerima pesan Yesus. Mengapa demikian? Karena mereka ingin disuguhi hal-hal yang memukau. Mereka mencari tontonan dan tidak mendengarkan Sabda Yesus Kristus. Kerajaan Allah sedang diberitakan tepat di hadapan mereka, namun mereka tidak dapat melihatnya. Perhatian mereka tersita oleh terlalu banyak kebisingan. Yesus berbicara kepada kita semua, namun mereka tidak sungguh-sungguh mendengarkan-Nya. Maka Yesus berkata bahwa Yunus pun akan menghakimi mereka, karena mereka tidak mendengarkan Allah sendiri, yaitu Yesus Kristus. Di sini Yesus juga mengatakan bahwa mereka akan menerima sebuah tanda, yaitu tanda Yunus. Tanda Yunus ini tentu saja merujuk pada kehidupan, kematian, dan kebangkitan-Nya; itulah tanda yang sesungguhnya. Yesus akan wafat, lalu bangkit kembali. Namun, bahkan setelah peristiwa itu pun, mereka tidak bertobat. 

  

Bagi kita saat ini, Sabda Allah senantiasa datang menyapa kita. Sabda Allah itu hidup dan kuat, lebih tajam daripada pedang bermata dua. Sabda itu mampu menembus tulang dan sumsum, serta menusuk hati. Sabda itu memang seharusnya menusuk hati kita. Dan ketika kita mendengar Sabda Allah, kita harus menanggapinya. Kita mendengar Sabda Allah melalui ajaran Gereja. Ingatlah, Kitab Suci dan Tradisi Suci Inilah yang kita imani sebagai umat Katolik. Namun, saat Sabda itu datang kepada kita, sering kali perhatian kita teralihkan. Bukan oleh hal-hal yang berkecamuk di pikiran atau semacamnya, melainkan oleh diri kita sendiri—oleh keberdosaan kita sendiri. Akibatnya, kita tidak dapat mendengar dengan jelas apa yang sebenarnya dikatakan Allah kepada kita; apa yang Ia sampaikan ke dalam hati kita. Terkadang, saat mendengar ajaran Gereja atau Sabda Allah, kita justru berusaha membenarkan diri. Kita membenarkan dosa kita sendiri. Kita mencari alasan mengapa kita tidak perlu mengikuti ajaran tertentu, dengan anggapan bahwa ajaran itu tidak berlaku bagi kita, melainkan mungkin bagi orang lain. 

   

Maka, yang kita perlukan tentu saja adalah ketenangan. Kita perlu meluangkan waktu dalam keheningan bersama Allah dan merendahkan hati di hadapan-Nya. Dengan demikian, kita dapat menerima sepenuhnya apa yang Ia sampaikan. Sering kali pula, kita terjebak seperti sebagian orang Israel yang menuntut tanda; kita merasa harus melihat peristiwa-peristiwa tertentu terjadi. Kita ingin melihat mukjizat terjadi di depan mata kita sendiri. Renungkanlah perkataan Yesus Kristus ini. Renungkanlah betapa penuh kasih perkataan-perkataan itu. Betapa masuk akalnya hal itu, bahkan hanya dengan menggunakan akal budi semata: menjalani hidup yang bebas dari dosa, agar kita tidak terbelenggu oleh perbudakan dosa. Sebaliknya, kita bisa sungguh-sungguh merdeka di dalam Tuhan. Inilah yang pada akhirnya terjadi ketika kita menerima Sabda Allah: kita menjadi merdeka. Kita pun hidup seturut kehendak Tuhan. Allah memberikan Sabda-Nya karena Ia ingin kita ambil bagian dalam kehidupan ilahi-Nya. Ya, sungguh, kata-kata ini—semuanya adalah kasih.

 

Yesus memberikan kata-kata KASIH bukan untuk mengekang kita, bukan untuk mengurung kita, ataupun untuk membuat kita bosan. Dia memberikan Firman-Nya agar kita sungguh-sungguh merdeka. Agar kita benar-benar memiliki hikmat Allah di dalam diri kita. Agar kita dapat menerima kata-kata ini dan sungguh-sungguh diserupakan dengan kehidupan, kematian, dan kebangkitan Yesus Kristus. Dan ketika kita meresapi Firman itu, kita pun menjadi sebuah tanda. Ingatlah, Yesuslah tanda yang sesungguhnya di sini. Dia hadir di sini—ya, berkhotbah dan melakukan perbuatan kasih. Namun, perhatikanlah karakter-Nya. Di sini tampaklah kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan hati, kelemahlembutan, dan ketabahan. Maksud saya, itulah karakter sejati. Sepanjang hidup-Nya, Dia mengalami penderitaan. Namun, Dia mampu mencurahkan begitu banyak kasih. Dia mampu mengampuni. Sungguh luar biasa. Namun mereka tidak dapat melihatnya. Tidak, karena mereka terperangkap dalam pola pikir dan berbagai hal yang mengalihkan perhatian mereka sendiri. Mereka terlalu terpaku untuk melihat sesuatu yang spektakuler, sebuah tontonan yang memukau. Tidak, sekali lagi, indra merekalah yang menghalangi; mereka tidak melihat bahwa di hadapan mereka ada Yesus.

   
Yesus, Anak Allah, yang melakukan perbuatan-perbuatan besar dan mengucapkan kata-kata yang penuh kuasa. Namun, mereka tidak dapat menerimanya. Inilah sebabnya—sekali lagi—pentingnya saat hening dan mendengarkan Allah. Kita perlu berdiam diri. Dan jika kita memiliki keheningan dalam doa kita—inilah mengapa hal itu begitu penting—karena saat itulah kita bisa berdiam diri di hadapan Tuhan. Kita merendahkan hati. Kita hanya duduk bersama-Nya. Ingatlah mazmur itu: "Diamlah dan ketahuilah, bahwa Akulah Allah." Mahatinggi di antara bangsa-bangsa, mahatinggi di atas bumi. 

   

Ya, kita memiliki berbagai kekhawatiran, terkadang rasa cemas. Ada hal-hal yang membebani pikiran dan hati kita. Nah, saat kita menghadap Tuhan, di situlah kita berada. Memikirkan Dia. Dia mahatinggi di atas bumi. Dia adalah Allah. Dia lebih besar daripada masalah itu. Dia mampu menyelesaikannya. Dengan demikian, kita benar-benar bisa masuk ke dalam masa perhentian bersama-Nya. Dan menyerahkan segala hal ini kepada-Nya. Melepaskan beban itu dari diri kita. Maksud saya, sering kali kita begitu larut di dalamnya hingga kita terus memikulnya. Dan kita justru menikmatinya. Lalu kita mulai memupuknya dengan lebih banyak kekhawatiran. Kemudian muncullah kecemasan. Atau ada sesuatu yang membuat kita kesal. Lalu kita terus memelihara perasaan itu. Begitulah, kita larut di dalamnya. Ya. Dan terus saja membesarkannya. Kita tidak melepaskannya untuk diserahkan kepada Allah. Lihatlah, inilah yang membuat gejolak dalam diri kita semakin menjadi-jadi. 

   

Bagaimana kita bisa mendengarkan? Lantas, apa akibatnya? Hal ini terkadang menimbulkan kekerasan hati. Dan ketika ada kekerasan hati, maka hati bisa menjadi keras. Itulah sebabnya Kitab Ibrani berpesan: Janganlah keraskan hatimu. Dengarkanlah firman Allah. Jangan keraskan hatimu. Terimalah firman itu. Jadi, kita perlu senantiasa datang kepada Allah dan menyerahkan segalanya kepada-Nya. Dia yang mahatinggi atas segala bangsa. Mahatinggi di atas bumi. Allah semesta alam. Dia ingin mengambil beban itu dari Anda. Dan inilah yang harus kita percayakan kepada-Nya. Lihatlah, saat kita melakukan hal ini—berada di hadirat Allah, mendengarkan firman-Nya—Itulah hikmat yang sejati. Terbuka untuk mendengarkan firman-Nya. Menyadari kuasa yang terkandung dalam firman Allah, serta kasih yang Ia berikan kepada kita. Mengingat apa yang telah diwariskan dari generasi ke generasi, serta rahmat yang mengalir di sini—segala sesuatu tersedia bagi kita. Kita perlu memanfaatkan kesempatan ini sebaik-baiknya dan tidak mencari ke tempat lain. Gereja menyediakan segala yang kita butuhkan. 

  

Gereja ibarat peti harta karun yang besar; di dalamnya terdapat segala hal untuk menjalani kehidupan rohani yang sehat dan berbuah, serta hidup dekat dengan Tuhan. Jadi, jangan biarkan gangguan duniawi hari ini menguasai Anda. Jika ada sesuatu yang membuat Anda merasa terpuruk, serahkanlah kepada Allah. Doakanlah hal itu. Dengan demikian, Anda mulai mengupayakannya. Kemajuan pun perlahan terjadi. Pada waktunya, Tuhan Yesus akan membebaskan Anda. Ia akan memberikan kebebasan sejati itu kepada Anda. Semoga Allah memberkati Anda semua.    (RENUNGAN PAGI)

 

 

Baca renungan lainnya di lumenchristi.id silakan klik tautan ini

 

Antifon Komuni (Rm 1:7)

Tuhan menyayangi kalian dan memanggil kalian menjadi umat-Nya. Kasih karunia dan damai sejahtera dari Allah Bapa kita dan dari Tuhan Yesus Kristus, menyertai kalian. 

  

 

Senin Pekan ke-28 Masa Biasa
Komentar hari ini
Paus Benediktus XVI, Pesan Prapaskah 2009

 
Kita mungkin bertanya-tanya apa nilai dan makna bagi kita umat Kristiani dalam menjauhkan diri dari sesuatu yang pada dirinya sendiri baik dan berguna bagi tubuh kita. Kitab Suci dan seluruh tradisi Kristiani mengajarkan bahwa puasa merupakan bantuan besar untuk menghindari dosa dan segala sesuatu yang mengarah kepadanya. Karena alasan ini, sejarah keselamatan penuh dengan berbagai kesempatan yang mengundang puasa. Di halaman pertama Kitab Suci, Tuhan memerintahkan manusia untuk menjauhi buah yang dilarang: “Kamu boleh makan buah dari semua pohon dalam taman ini, tetapi pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat, janganlah kamu makan buahnya, karena pada hari engkau memakannya, engkau akan mati” (Kej 2, 16-17). Mengomentari perintah ilahi tersebut, Santo Basilius mengamati bahwa “puasa ditetapkan di Firdaus,” dan “perintah pertama dalam pengertian ini disampaikan kepada Adam.” Maka ia menyimpulkan: “‘Jangan makan’ adalah hukum puasa dan pantang” (bdk. Sermo de jejunio: PG 31, 163, 98). Karena kita semua terbebani oleh dosa dan konsekuensinya, puasa diusulkan kepada kita sebagai sarana untuk memulihkan persahabatan dengan Allah. Demikian halnya dengan Ezra, yang, dalam persiapan untuk perjalanan dari pembuangan kembali ke Tanah Perjanjian, menyerukan kepada orang-orang yang berkumpul untuk berpuasa sehingga “kita dapat merendahkan diri di hadapan Allah kita” (8,21). Yang Mahakuasa mendengar doa mereka dan meyakinkan mereka tentang kebaikan dan perlindungan-Nya. Dengan cara yang sama, orang-orang Niniwe, menanggapi panggilan Yunus untuk bertobat, mengumumkan puasa, sebagai tanda ketulusan mereka, dengan mengatakan: “Siapa tahu, Allah masih akan menyesal dan berbalik dari murka-Nya yang dahsyat, sehingga kita tidak binasa?” (3,9). Dalam hal ini juga, Allah melihat perbuatan mereka dan menyelamatkan mereka.

 

 

“Puasa adalah jiwa dari doa, rahmat adalah sumber hidup dari puasa. Jadi jika engkau berdoa, berpuasalah; jika engkau berpuasa, tunjukkanlah belas kasih; jika engkau ingin permohonanmu didengar, dengarlah permohonan orang lain. Jika engkau tidak menutup telingamu bagi orang lain, engkau membuka telinga Allah bagi dirimu sendiri.” — St. Petrus Krisologus