| Home | Bacaan Harian | Support Renungan Pagi | Renungan Minggu Ini | Kisah Para Kudus | Katekese Iman Katolik | Privacy Policy |

CARI RENUNGAN

>

7 Simbol dari catatan Injil tentang Transfigurasi, sebagaimana dijelaskan oleh Benediktus XVI

Paus Benediktus XVI dalam bukunya Yesus dari Nazaret menjelaskan peristiwa Yesus menampakkan kemuliaan-Nya 

Dari komentarnya, kita bisa menarik tujuh simbol dari Transfigurasi Tuhan.

 
1 Tiga rasulnya

Yesus hanya membawa tiga rasulnya untuk Transfigurasi: Petrus, Yakobus dan Yohanes. Ini adalah tiga yang sama yang dekat dengan Tuhan kita selama Penderitaan di Taman di Bukit Zaitun, menunjukkan bagaimana kedua peristiwa ini, meskipun berlawanan, "terkait erat". Transfigurasi mengarah ke Sengsara, dan Sengsara mengarah kembali ke kemuliaan Transfigurasi.

Pada saat yang sama, ketiga rasul ini mengingatkan kita pada Keluaran 24, “di mana Musa membawa Harun, Nadab, dan Abihu bersamanya saat dia mendaki gunung – meskipun tujuh puluh tua-tua Israel juga termasuk.”

2 Puncak gunung

Gunung memiliki makna yang sangat penting dalam Kitab Suci, sering kali menunjukkan "lokasi kedekatan khusus Allah".

Bagi Yesus, puncak gunung adalah tempat terjadinya berbagai peristiwa penting: “gunung pencobaan; gunung khotbahnya yang agung; gunung doanya; gunung transfigurasi; gunung penderitaannya; gunung salib; dan terakhir, gunung Tuhan yang telah bangkit.”

Gunung itu sudah sangat simbolis dalam Perjanjian Lama. Ada Gunung Sinai, di mana Perintah-perintah diberikan; Gunung Horeb (kemungkinan nama lain untuk Sinai), sebagai tempat Semak Terbakar; dan Gunung Moria di mana Abraham diperintahkan untuk mengorbankan Ishak.

3 Wajah bersinar

Transfigurasi adalah acara doa, jelas Benediktus XVI. “Ini menunjukkan dengan jelas apa yang terjadi ketika Yesus berbicara dengan Bapa-Nya: interpenetrasi mendalam dari keberadaannya dengan Tuhan, yang kemudian menjadi cahaya murni.”

Yesus adalah “terang dari terang” dan kenyataan ini menjadi jelas bagi indera.

     "Enam hari kemudian Yesus membawa Petrus, Yakobus dan Yohanes dan bersama-sama dengan mereka Ia naik ke sebuah gunung yang tinggi. Di situ mereka sendirian saja. Lalu Yesus berubah rupa di depan mata mereka, dan pakaian-Nya sangat putih berkilat-kilat. Tidak ada seorangpun di dunia ini yang dapat mengelantang pakaian seperti itu."
(Markus 9:2-3)

     Matius memiliki kata-kata yang lebih luhur atas perintahnya: "Lalu Yesus berubah rupa  di depan mata mereka; wajah-Nya bercahaya seperti matahari dan pakaian-Nya menjadi putih bersinar seperti terang." (Matius 17:2)

     Lukas adalah satu-satunya penginjil yang memulai kisahnya dengan menunjukkan tujuan kenaikan Yesus: Ia “naik ke gunung untuk berdoa.” (Lukas 9:28) Dalam konteks doa Yesus, ia sekarang menjelaskan peristiwa yang akan disaksikan oleh ketiga murid itu, ”Ketika Ia sedang berdoa, rupa wajah-Nya berubah dan pakaian-Nya menjadi putih berkilau-kilauan.” (Lukas 9:29)

Wajah berseri-seri Tuhan kita menunjukkan kesejajaran dengan Musa dalam Keluaran 34; Musa turun dari gunung setelah berbicara dengan Tuhan, dengan wajah bersinar. Namun, terang Musa datang dari luar, sedangkan terang Yesus datang dari dalam.

4 Pakaian yang berkilauan 

  
Para penginjil juga mencoba menggambarkan pakaian Yesus yang juga menjadi berkilauan.

Benediktus XVI mengatakan pakaian ini berbicara tentang masa depan kita sendiri. Kitab Wahyu menggambarkan orang yang diselamatkan mengenakan pakaian putih. Mereka menjadi putih karena telah dibasuh dalam darah Anak Domba. “Ini berarti bahwa melalui baptisan mereka telah dipersatukan dengan sengsara Yesus, dan sengsara-Nya adalah penyucian yang mengembalikan kepada kita pakaian asli yang hilang karena dosa kita" (bdk. Luk 15:22). Melalui baptisan kita mengenakan Yesus dalam terang dan kita sendiri menjadi terang.”

5 Musa dan Elia


Musa, yang menerima Sepuluh Perintah di atas loh batu, melambangkan Hukum. Elia mewakili para nabi.

6 Awan


“Maka datanglah awan menaungi mereka dan dari dalam awan itu terdengar suara: "Inilah Anak yang Kukasihi, dengarkanlah Dia.”
(Markus 9:7) Awan suci, adalah tanda kehadiran Allah sendiri.

Ini adalah gambaran yang sama yang kita miliki dalam Perjanjian Lama, ketika awan di atas Kemah Pertemuan menunjukkan kepada bangsa Israel bahwa Allah hadir.

Sekarang, Yesus sendiri adalah kemah suci, dan awan hadirat Allah menyelimuti orang lain juga.

Kita melihat awan pada pembaptisan Yesus, dengan Bapa berbicara darinya: “Lalu terdengarlah suara dari sorga: "Engkaulah Anak-Ku yang Kukasihi kepada-Mulah Aku berkenan.” (Markus 1:11)
 

7 Firman Allah

Berbeda dengan pesan dari awan di Sungai Yordan, sekarang di gunung Transfigurasi, Sang Ayah mengatakan sesuatu yang lebih: “Dengarkan Dia.”

Di sini sekali lagi kita melihat kesejajaran dengan Sinai, dan pewahyuan Allah akan Firman-Nya dalam Perintah-perintah.

 

 

Author Lothar Spurzem

Sabtu, 18 Februari 2023 Hari Biasa Pekan VI

Sabtu, 18 Februari 2023
Hari Biasa Pekan VI

Kekristenan bukanlah hanya sekadar "kabar baik", yaitu pemberitahuan hal-hal yang sampai kini belum diketahui. Dalam bahasa kita dapat dikatakan, bahwa kabar Kristiani bukanlah hanya "informatif" saja, melainkan juga "performatif". Artinya, Injil bukan hanya pemberitahuan hal-hal yang dapat diketahui, melainkan pemberitahuan yang mendatangkan kenyataan dan mengubah kehidupan. Pintu gelap waktu, yakni masa depan, telah terbuka. Orang yang berpengharapan hidup secara lain, sebab hidup baru telah diberikan kepadanya. (Paus Benediktus XVI, Ensiklik Spe Salvi No. 2, 30 November 2007)  
  
Antifon Pembuka (Mzm 145:2)
 
Setiap hari aku hendak memuji Engkau dan memuliakan nama-Mu untuk selamanya. 
 
Doa Pagi
  
  Ya Allah, kami mohon berilah kiranya kami iman para leluhur, yang berani mengandalkan Dikau dan tidak dipermalukan. Semoga hati kami selalu tabah dan menyala karena cinta kasih berkat Roh-Mu. Dengan pengantaraan Tuhan kami, Yesus Kristus, Putra-Mu, yang hidup dan berkuasa bersama Dikau dalam persatuan Roh Kudus, Allah, sepanjang segala masa. Amin.        
  
Bacaan dari Surat Kepada Orang Ibrani (11:1-7)

"Berkat iman kita mengerti bahwa alam semesta diciptakan Allah."

Saudara-saudara, iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat. Sebab oleh imanlah telah diberikan kesaksian kepada nenek moyang kita. Karena iman kita mengerti, bahwa alam semesta telah dijadikan oleh firman Allah, sehingga apa yang kita lihat telah terjadi dari apa yang tidak dapat kita lihat. Karena iman Habel telah mempersembahkan kepada Allah kurban yang lebih baik daripada kurban Kain. Dengan jalan itu ia memperoleh kesaksian tentang dirinya bahwa ia benar, karena Allah berkenan akan persembahannya itu; dan karena iman pula, ia masih berbicara sesudah ia mati. Karena iman Henokh terangkat, supaya ia tidak mengalami kematian, dan ia tidak ditemukan, karena Allah telah mengangkatnya. Sebab sebelum terangkat, ia memperoleh kesaksian, bahwa ia berkenan kepada Allah. Tetapi tanpa iman tidak mungkin orang berkenan kepada Allah. Sebab barangsiapa berpaling kepada Allah, ia harus percaya bahwa Allah itu ada, dan bahwa Allah memberi upah kepada orang yang sungguh-sungguh mencari Dia. Karena iman, maka Nuh mengikuti petunjuk Allah tentang sesuatu yang belum kelihatan dengan taat mempersiapkan bahtera untuk menyelamatkan keluarganya; dan karena iman itu ia menghukum dunia, dan ia ditentukan untuk menerima kebenaran, sesuai dengan imannya. 
Demikianlah sabda Tuhan,
U. Syukur kepada Allah

Mazmur Tanggapan
Ref. Ya Tuhan, aku hendak memuji nama-Mu selama-lamanya.
Ayat. (Mzm 145:2-3.4-5.10-11)
1. Setiap hari aku hendak memuji Engkau dan memuliakan nama-Mu untuk selama-lamanya. Besarlah Tuhan dan sangat terpuji; dan kebesaran-Nya tidak terselami.
2. Angkatan demi angkatan akan memegahkan karya-karya-Mu, dan akan memberitakan keperkasaan-Mu. Semarak kemuliaan-Mu yang agung akan kukidungkan, dan karya-karya-Mu yang ajaib akan kunyanyikan.
3. Segala yang Kaujadikan akan bersyukur kepada-Mu, ya Tuhan, dan orang-orang yang Kaukasihi akan memuji Engkau. Mereka akan mengumumkan kemuliaan kerajaan-Mu, dan akan membicarakan keperkasaan-Mu.

Bait Pengantar Injil, do = bes, 2/2, PS 957
Ref. Alleluya, alleluya
Ayat. (Mrk 9:6; 2/4)
Langit terbuka dan terdengarlah suara Bapa. "Inilah Anak-Ku terkasih; dengarkanlah Dia"

Inilah Injil Suci menurut Markus (9:2-13)

"Yesus berubah rupa di depan para rasul."

Pada suatu hari Yesus berbicara tentang bagaimana Ia akan menderita sengsara. Sesudah itu Ia membawa Petrus, Yakobus dan Yohanes, dan bersama mereka naik ke sebuah gunung yang tinggi. Di situ mereka sendirian saja. Lalu Yesus berubah rupa di depan mata mereka, dan pakaian-Nya menjadi sangat putih berkilat-kilat. Tak ada seorang pun di dunia ini yang sanggup mengelantang pakaian seperti itu. Maka nampaklah kepada mereka Elia dan Musa yang sedang berbicara dengan Yesus. Lalu Petrus berkata kepada Yesus, "Rabi, betapa bahagianya kami berada di sini. Baiklah kami dirikan tiga kemah, satu untuk Engkau, satu untuk Musa, dan satu untuk Elia." Petrus berkata demikian, sebab tidak tahu apa yang harus dikatakannya, karena mereka sangat ketakutan. Maka datanglah awan menaungi mereka dan dari awan itu terdengar suara, "Inilah Anak-Ku yang terkasih, dengarkanlah Dia!" Dan sekonyong-konyong, waktu memandang sekeliling mereka tidak lagi melihat seorang pun di situ kecuali Yesus seorang diri. Pada waktu mereka turun dari gunung itu, Yesus berpesan supaya mereka jangan menceritakan kepada siapa pun apa yang telah mereka lihat itu sebelum Anak Manusia bangkit dari antara orang mati. Mereka memegang pesan tadi sambil mempersoalkan di antara mereka apa yang dimaksud dengan "bangkit dari antara orang mati." Lalu mereka bertanya kepada Yesus, "Mengapa ahli-ahli Taurat berkata, bahwa Elia harus datang dahulu?" Yesus menjawab, "Memang Elia akan datang dahulu dan memulihkan segala sesuatu. Tetapi bagaimanakah halnya dengan Anak Manusia? Bagaimana tertulis bahwa Ia akan banyak menderita dan akan dihinakan? Tetapi Aku berkata kepadamu, memang Elia sudah datang, dan orang memperlakukan dia menurut kehendak mereka sesuai dengan yang tertulis tentang dia."
Verbum Domini
(Demikianlah Sabda Tuhan)
U. Laus tibi Christe
(U. Terpujilah Kristus)




Renungan
  
Satu kata yang terus berulang dalam bacaan pertama adalah kata “iman”. Itu memulai bagian itu dan juga mengakhirinya. Ini berbicara tentang iman tokoh-tokoh Alkitab seperti Habel, Henokh dan Nuh. Dengan iman mereka mengenal siapa Allah itu, dan dengan iman mereka mengalami hadirat-Nya, dan dengan iman mereka melakukan kehendak Allah.

Dalam arti kata yang paling luas, iman dapat dikatakan sebagai percaya pada apa yang tidak dapat dilihat dan berharap pada apa yang tidak dapat dijelaskan sepenuhnya. Dengan kata lain, iman adalah anugerah dari Tuhan untuk mengalami misteri yang disingkapkan namun terus disingkapkan.

Dalam Injil, iman para murid dibawa ke dimensi lain ketika mereka melihat misteri siapa Yesus yang diungkapkan dalam Transfigurasi-Nya. Tetapi tetap saja mereka tidak mengerti apa yang dimaksud dengan “bangkit dari kematian” dan bahwa Yesus akan menderita dengan sangat menyedihkan dan diperlakukan dengan hina. 
 
Mungkin masih banyak hal tentang iman kita yang belum kita pahami. Tetapi marilah kita tetap mengucap syukur kepada Tuhan dan memegang teguh iman kita. Dengan iman, kita akan dapat melihat melampaui yang biasa menjadi misteri di mana Tuhan menyatakan diri-Nya dan akan terus mengungkapkan diri-Nya kepada kita.
 
Antifon Komuni (Mrk 9:7-8) 
 
Dari dalam awan terdengarlah suara yang berkata, "Inilah Putra-Ku terkasih. Dengarkanlah Dia!"  
 
 
Baca renungan lainnya di lumenchristi.id silakan klik tautan ini

Renungan Pagi

 

terima kasih telah mengunjungi renunganpagi.id, jika Anda merasa diberkati dengan renungan ini, Anda dapat membantu kami dengan memberikan persembahan kasih. Donasi Anda dapat dikirimkan melalui QRIS klik link. Kami membutuhkan dukungan Anda untuk terus menghubungkan orang-orang dengan Kristus dan Gereja. Tuhan memberkati