Jumat, 23 Oktober 2026 Hari Biasa Pekan XXIX

 

Jumat, 23 Oktober 2026

Hari Biasa Pekan XXIX
  
“Tuhan telah meletakkan ajaran kebenaran pada kursi kesatuan [ex cathedra]. Pada saat duduk di kursi ini, yang daripadanya diajarkan ajaran keselamatan, bahkan [Paus] yang jahatpun dipaksa untuk mengajarkan apa yang baik. Sebab apa yang diajarkannya bukan ajaran mereka sendiri, tetapi ajaran Tuhan.” (St. Agustinus, Ep. 105, 16)
   
Antifon Pembuka (Ef 4:2-3)
  
Bersikaplah rendah hati, lemah lembut dan sabar, serta saling membantu dalam cinta kasih. Berusahalah selalu memelihara kesatuan Roh dalam ikatan damai.

Doa Pagi  

Allah Bapa yang kekal dan kuasa, Engkau menghendaki agar kami semua selamat. Semoga kami selalu waspada dan siap sedia menyambut kedatangan kerajaan-Mu dengan tetap bertekun pada tugas dan panggilan kami masing-masing. Dengan pengantaraan Tuhan kami, Yesus Kristus, Putra-Mu, yang hidup dan berkuasa bersama Dikau dalam persatuan Roh Kudus, Allah, sepanjang segala masa. Amin.      
          

Bacaan dari Surat Rasul Paulus kepada Jemaat di Efesus (4:1-6)         

    

"Satu tubuh, satu Tuhan, satu iman, satu baptisan."

            

Saudara-saudara, aku yang dipenjarakan demi Tuhan, menasehati kalian supaya sebagai orang-orang yang terpanggil, kalian hidup sepadan dengan panggilanmu itu. Hendaklah kalian selalu rendah hati, lemah lembut dan sabar. Tunjukkanlah kasihmu dalam saling membantu. Dan berusahalah memelihara kesatuan Roh dalam ikatan damai sejahtera. Satu tubuh, satu Roh, sebagaimana kalian telah dipanggil kepada satu pengharapan yang terkandung dalam panggilanmu. Satu Tuhan, satu iman, satu baptisan. Satu Allah dan Bapa kita sekalian yang mengatasi semua, menyertai semua dan menjiwai kita semua.
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.
   
Mazmur Tanggapan
Ref. Itulah angkatan orang-orang yang mencari wajah-Mu, ya Tuhan.
Ayat. (Mzm. 24:1-2.3-4ab.5-6)
1. Milik Tuhanlah bumi dan segala isinya, jagat dan semua yang diam di dalamnya. Sebab Dialah yang mendasarkan bumi di atas lautan, dan menegakkannya di atas sungai-sungai.
2. Siapakah yang boleh naik ke gunung Tuhan? Siapakah yang boleh berdiri di tempat-Nya yang kudus? Orang yang bersih tangannya dan murni hatinya, yang tidak menyerahkan diri kepada penipuan.
3. Dialah yang akan menerima berkat dari Tuhan dan keadilan dari Allah, penyelamatnya. Itulah angkatan orang-orang yang mencari Tuhan, yang mencari wajah-Mu, ya Allah Yakub.
    
Bait Pengantar Injil
Ref. Alleluya, alleluya.
Ayat. (Mat 11:25) 

Aku bersyukur kepada-Mu, Bapa, Tuhan langit dan bumi, sebab misteri Kerajaan Kaunyatakan kepada orang kecil.  

  
Inilah Injil Suci menurut Lukas (12:54-59)    

        

"Kalian tahu menilai gelagat bumi dan langit, tetapi mengapa tidak dapat menilai zaman ini?"

         
Pada suatu ketika Yesus bersabda kepada orang banyak, "Apabila kalian melihat awan naik di sebelah barat, segera kalian berkata, 'Akan datang hujan.' Dan hal itu memang terjadi. Dan apabila kalian melihat angin selatan bertiup, kalian berkata, 'Hari akan panas terik.' Dan hal itu memang terjadi. Hai orang-orang munafik, kalian tahu menilai gelagat bumi dan langit, tetapi mengapa tidak dapat menilai zaman ini? Dan mengapa engkau tidak memutuskan sendiri apa yang benar? Jika engkau dan lawanmu pergi menghadap penguasa, berusahalah berdamai dengan dia selama di tengah jalan. Jangan sampai ia menyeret engkau kepada hakim dan hakim menyerahkan engkau kepada pembantunya, dan pembantu itu melemparkan engkau ke dalam penjara. Aku berkata kepadamu, 'Engkau takkan keluar dari sana, sebelum melunasi hutangmu'."

Verbum Domini 

(Demikianlah Sabda Tuhan)

U. Laus tibi Christe 

(U. Terpujilah Kristus)

      
Renungan
    

 Anda mungkin memperhatikan kontradiksi yang tampak antara bacaan Injil kemarin dan bacaan hari ini dari Surat kepada Jemaat di Efesus. Di satu sisi, Yesus berkata kemarin, "Aku datang melemparkan api ke bumi, dan betapa Kudambakan agar api itu selalu menyala! Aku harus menerima baptisan dan betapa susah hati-Ku sebelum hal itu berlangsung! Kalian sangka Aku datang membawa damai ke bumi? Bukan! Bukan damai, melainkan pertentangan! " Di sisi lain, Rasul Paulus menasihati para pembacanya untuk memelihara kesatuan roh melalui ikatan perdamaian. Jika Yesus mengatakan bahwa Ia datang bukan untuk membawa perdamaian, tetapi perpecahan, dan Rasul Paulus menasihati orang Kristen untuk memelihara persatuan dan perdamaian di antara mereka sendiri, bagaimana kita menyelaraskan kedua bagian ini? Mana yang benar? Apakah kita seharusnya membawa perpecahan seperti Yesus atau memelihara persatuan seperti Paulus? 

    

Seperti halnya setiap bagian dari Kitab Suci, tidak ada yang boleh diambil di luar konteks dan ditafsirkan tanpa menerapkan tiga kriteria yang tercantum dalam katekismus untuk penafsiran Kitab Suci yang tepat. Pertama, perhatikan isi dan kesatuan seluruh Kitab Suci. Kedua, bacalah Kitab Suci dalam Tradisi hidup seluruh Gereja. Ketiga, perhatikan analogi iman, yaitu, koherensi kebenaran iman di antara mereka sendiri dan dalam keseluruhan rencana wahyu. Jadi ketika kita membaca Kitab Suci, kita harus mengingat ketiga kriteria ini. Karena itu, seseorang tidak dapat mengutip Yesus di luar konteks sebagai alasan untuk sengaja menyebabkan perpecahan, terutama perpecahan di dalam Gereja.

Tuhan Yesus mengatakan bahwa Ia datang untuk membawa perpecahan bukan karena perpecahan adalah tujuan utama kedatangan-Nya, tetapi karena perpecahan adalah konsekuensi alami dari mengikuti Tuhan Yesus. Perpecahan bukan hanya kemungkinan nyata di antara anggota keluarga sendiri, tetapi juga sesuatu yang pasti akan terjadi di dalam hati kita sendiri jika kita memilih untuk mengikuti, untuk menganggap iman kita kepada Yesus dengan serius. Kita tidak dapat mengaku mengikuti Kristus dan terus membenci dan memperlakukan sesama kita dengan buruk, terlepas dari apakah sesama kita adalah teman, kenalan, atasan, atau bahkan musuh.
   

Iman kita menuntut agar kita memisahkan diri dari dosa, dari kejahatan, dan dari kurangnya kasih di dalam hati kita sendiri. Jika kita melihat sesama kita membutuhkan pertolongan, siapa pun mereka, dan kita menolak untuk membantu mereka padahal kita mampu melakukannya, atau kita memiliki sarana untuk melakukannya, atau kita memilih untuk mengabaikannya, maka kita tidak hidup sesuai dengan iman kita kepada Kristus. Sebagai orang Kristen, kita tidak dipanggil untuk sengaja menyebabkan perpecahan di antara orang-orang, terutama jika perpecahan ini merupakan akibat dari perilaku buruk kita.
   

Jika kita membaca perkataan Yesus tentang perpecahan dalam konteks yang tepat, kita menyadari bahwa Kitab Suci berbicara tentang perdamaian dan persatuan di banyak tempat. Damai dan kesabaran adalah dua buah Roh Kudus. Dalam Lukas bab 2, para malaikat bernyanyi pada saat kelahiran Yesus, Kemuliaan bagi Allah di tempat yang mahatinggi, dan damai sejahtera bagi orang-orang yang berkenan pada-Nya. .
   

Salah satu Sabda Bahagia dalam Khotbah Yesus di Bukit adalah, "Berbahagialah orang-orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah." Tuhan Yesus berdoa dalam Injil Yohanes agar semua murid-Nya menjadi satu, seperti Ia dan Bapa adalah satu. Jadi, jelaslah bahwa perdamaian, persatuan, niat baik, dan kesabaran adalah semua kualitas yang harus diupayakan oleh murid-murid Kristus. Oleh karena itu, nasihat Rasul Paulus untuk memelihara kesatuan Roh melalui ikatan perdamaian mungkin tampak bertentangan dengan perkataan Yesus tentang perpecahan, tetapi kontradiksi yang tampak ini terselesaikan ketika kita melihat Kitab Suci dalam konteks dan maknanya yang lebih lengkap. 

   

Surat Paulus kepada jemaat di Efesus terutama ditujukan kepada orang-orang bukan Yahudi yang telah masuk ke dalam Gereja, dan ada beberapa orang Kristen pada waktu itu yang telah bertobat dari Yudaisme dan bersikeras bahwa Hukum Musa masih perlu diikuti secara ketat oleh semua orang Kristen yang bertobat. Oleh karena itu, mereka bersikeras bahwa orang-orang bukan Yahudi perlu disunat dan mengikuti tata cara lain yang mengatur upacara penyucian dan hukum makanan. Hal ini menyebabkan keresahan yang cukup besar di antara orang-orang bukan Yahudi dan mungkin menjadi penyebab terbentuknya faksi-faksi tertentu di antara orang-orang bukan Yahudi yang bertobat, dengan sebagian dari mereka bersikeras pada ketaatan yang ketat terhadap hukum sunat sementara yang lain tidak setuju. 

  

Santo Paulus menulis kepada orang Kristen non-Yahudi untuk meyakinkan mereka bahwa sunat tidak lagi berlaku karena baik orang Yahudi maupun orang Yunani, non-Yahudi, telah dijadikan satu umat, satu umat Allah melalui salib Yesus Kristus. Mereka yang dulunya dianggap sebagai dua bangsa yang berbeda dan bermusuhan kini dipersatukan melalui satu baptisan ke dalam kesatuan Roh Kudus. Semua bangsa kini menjadi satu keluarga di dalam Kristus, satu Tuhan, satu iman, satu baptisan, satu Allah dan Bapa dari semua. 

  

Untuk mempertahankan kesatuan di antara orang Kristen, Rasul Paulus menasihati jemaat di Efesus untuk hidup dengan cara yang layak sesuai dengan panggilan yang telah mereka terima, untuk rendah hati, lemah lembut dan sabar satu sama lain dan untuk saling menanggung beban melalui kasih. Orang Kristen harus memelihara kesatuan Roh melalui ikatan perdamaian. Jangan saling memprovokasi kemarahan, jangan saling berbicara kasar, jangan saling menghakimi atau mengutuk. Kita dipanggil untuk memperlakukan satu sama lain dengan cara yang benar. Hiduplah dengan martabat yang telah dianugerahkan Kristus kepada kita sebagai anak-anak Allah, sebagai anak-anak Bapa Surgawi kita. 

   

Dalam salah satu homilinya, Paus Fransiskus menyampaikan pemikiran yang mendalam mengenai kata-kata Rasul Paulus ini. Beliau mengatakan bahwa di dalam diri kita terdapat kecenderungan menuju kehancuran, peperangan, dan perpecahan. Kecenderungan inilah yang ditaburkan oleh iblis—musuh sekaligus perusak umat manusia—ke dalam hati kita. Sang Rasul mengajarkan kepada kita bahwa perjalanan menuju kesatuan itu, bisa dikatakan, dibalut atau dilindungi oleh ikatan damai sejahtera. Damai sejahtera, ujarnya, menuntun pada kesatuan. Kita yang terbiasa saling menghina dan berteriak satu sama lain perlu membangun perdamaian dan kesatuan di antara kita dengan kelemahlembutan dan kesabaran. Umat Kristiani, bukalah hatimu dan hadirkanlah perdamaian di dunia dengan menempuh jalan melalui tiga hal sederhana: kerendahan hati, kelemahlembutan, dan kesabaran.

 
Rasul Paulus menasihati agar kita saling menanggung satu sama lain dalam kasih. Hal ini tidaklah mudah, karena sering kali muncul penghakiman atau kecaman yang justru berujung pada perpisahan dan jarak. Ketika keretakan terjadi di antara anggota keluarga, iblis pun bersukacita karena peperangan telah dimulai. Oleh karena itu, nasihatnya adalah agar kita saling menanggung satu sama lain; sebab kita selalu punya alasan untuk merasa kesal atau tidak sabar, mengingat kita semua adalah orang berdosa yang memiliki kekurangan. 

Rasul Paulus—yang terinspirasi oleh Yesus pada Perjamuan Terakhir, di mana Ia menyerukan agar kita menjadi satu tubuh dan satu roh—mendorong kita untuk memelihara kesatuan roh melalui ikatan damai sejahtera. Ini adalah pesan yang menantang dari Bapa Suci; namun, seperti yang kita ketahui, menjalani hidup sebagai umat Kristiani memang bukanlah hal yang mudah bagi kita, orang-orang berdosa. Menjadi sulit bukan karena Kristus, melainkan karena kita sendiri yang membuatnya sulit. Sebaliknya, menjadi mudah pun karena Kristus. Kristus membuat segalanya menjadi mudah bagi kita. Kita sendirilah yang membuatnya sulit karena kita masih melekat pada dosa-dosa kita dan pada keterikatan duniawi. Padahal, kita dipanggil untuk mengampuni. Kita dipanggil untuk melepaskan kepahitan, kemarahan, ketakutan, sikap negatif, serta semangat untuk terus mengkritik. Kita dipanggil untuk menanggung kesalahan dan kekurangan orang lain dengan kesabaran, kelemahlembutan, dan kebaikan hati—sama seperti kita berharap orang lain pun bersedia menanggung kesalahan dan kekurangan kita sendiri. Jika kita bertindak dengan cara yang tidak mencerminkan seorang Kristen, kita harus segera meminta maaf dan memperbaiki keadaan sesegera mungkin dengan pihak yang telah kita sakiti, serta merendahkan hati dan mengakui dosa-dosa kita.  Merupakan karya luar biasa dari Roh Kudus ketika kita dipanggil untuk berupaya membangun dan memelihara kesatuan di antara umat Kristiani melalui ikatan damai sejahtera. 

  

Baca renungan lainnya di lumenchristi.id silakan klik tautan ini

       

Antifon Komuni (Mzm 24:3-4ab)

 

Siapakah boleh mendaki gunung Tuhan? Siapakah berdiri di tempat-Nya yang kudus? Yang bersih tangannya dan murni hatinya, yang tidak bersikap curang dan tidak bersumpah palsu. 

 

Jumat, Pekan Biasa ke-29
Komentar hari ini
Paus Benediktus XVI, Homili, Hari Raya Penampakan Tuhan, 6 Januari 2013
 

Kerendahan hati iman, mewartakan iman Gereja di setiap zaman, akan terus-menerus bertentangan dengan kebijaksanaan yang berlaku bagi mereka yang berpegang teguh pada apa yang tampaknya pasti. Siapa pun yang hidup dan mewartakan iman Gereja dalam banyak hal tidak sejalan dengan cara berpikir yang berlaku, bahkan di zaman kita sendiri. Agnostisisme yang berkuasa saat ini memiliki dogmanya sendiri dan sangat tidak toleran terhadap apa pun yang mempertanyakannya dan kriteria yang digunakannya. Oleh karena itu, keberanian untuk menentang pola pikir yang berlaku sangat mendesak bagi seorang Uskup saat ini. Ia harus berani. Dan keberanian atau ketegasan ini tidak berarti menyerang atau bertindak agresif, tetapi membiarkan diri sendiri diserang dan bersikap teguh di hadapan prinsip-prinsip cara berpikir yang berlaku. Keberanian untuk berdiri teguh dalam kebenaran tidak dapat dihindari dari mereka yang diutus Tuhan seperti domba di tengah serigala. "Mereka yang takut akan Tuhan tidak akan takut", kata Kitab Sirakh (34:16). Takut akan Tuhan membebaskan kita dari rasa takut terhadap manusia. Itu membebaskan.

 

Doa Malam

Allah Bapa kami, sumber segala harapan, kami bersyukur berkat tebusan yang sudah dilunasi Yesus. Semoga Dia merupakan perwujudan kedamaian dan sabda pengharapan bagi seluruh dunia. Sebab Dialah Tuhan, Pengantara kami. Amin.

 

 

RENUNGAN PAGI