Hari Minggu Biasa XXII
Kitab Suci bukanlah sesuatu dari masa lalu. Tuhan tidak berbicara pada masa lalu, tetapi berbicara pada masa kini. Dia berbicara kepada kita hari ini. (Paus Benediktus XVI)
Antifon Pembuka (Mzm 85:3.5)
Kasihanilah aku, ya Tuhan, sebab kepada-Mulah aku berseru sepanjang hari. Engkau baik hati, ya Tuhan, dan suka mengampuni, kasih setia-Mu berlimpah bagi semua orang yang berseru kepada-Mu.
Have mercy on me, O Lord for I cry to you all the day long. O Lord, you are good and forgiving, full of mercy to all who call to you.
Miserere mihi Domine, quoniam ad te clamavi tota die: quia tu Domine suavis ac mitis es, et copiosus in misericordia omnibus invocantibus te.
Doa Pagi
Allah yang Mahakuasa, Engkaulah sumber dan asal segala yang baik. Bangkitkanlah dalam diri kami kasih akan Dikau dan tambahkanlah iman kami. Semoga Engkau memupuk benih-benih yang baik dalam diri kami dan memeliharanya sampai menghasilkan buah. Dengan pengantaraan Tuhan kami, Yesus Kristus, Putra-Mu, yang hidup dan berkuasa bersama Dikau dalam persatuan Roh Kudus, Allah, sepanjang segala masa. Amin.
Bacaan dari Kitab Yeremia (20:7-9)
Kata Nabi Yeremia, “Engkau telah membujuk aku, ya Tuhan, dan aku telah membiarkan diriku Kaubujuk. Engkau terlalu kuat bagiku dan Engkau menundukkan aku. Aku telah menjadi tertawaan sepanjang hari, semua orang mengolok-olokkan aku. Sebab setiap kali aku berbicara, terpaksa aku berteriak, terpaksa berseru, “Kelaliman! Aniaya!” Sebab firman Tuhan telah menjadi cela dan cemooh bagiku sepanjang hari. Tetapi apabila aku berpikir, ‘Aku tidak mau mengingat Tuhan, dan tidak mau mengucapkan firman lagi demi nama-Nya’, maka dalam hatiku ada sesuatu yang seperti api yang menyala-nyala, terkurung dalam tulang-tulangku; aku berlelah-lelah untuk menahannya, tetapi aku tidak sanggup.
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.
Mazmur Tanggapan, do = d, 2/2, PS 843
Ref. Jiwaku haus akan Dikau, ya Tuhan, Allahku.
Ayat. (Mzm 63:2.3-4.5-6.8-9; Ul: 2b, 2/4)
1. Ya Allah Engkaulah Allahku, kucari-cari dan kudambakan Engkau jiwaku menghauskan Tuhanku laksana gurun gersang, tandus tanpa air.
2. Semoga hamba boleh memandang Tuhanku melihat kemuliaan-Mu yang besar Cinta-Mu lebih berharga daripada hidup hendaknya mulutku memuji-Mu.
3. Demikianlah sepanjang hidupku aku hendak menghormati Engkau. Jiwaku dikenyangkan dengan lemak dan sumsum, aku bersorak-sorai dan memuji-muji.
4. Jiwaku melekat pada-Mu, tangan kanan-Mu menopang aku. Sungguh Engkau melulu yang menolong dan di bawah sayap-Mu sentosalah aku.
"Persembahkanlah tubuhmu sebagai persembahan yang hidup."
Saudara-saudara, demi kemurahan Allah aku menasihati kamu, supaya mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan yang hidup, yang kudus yang berkenan kepada Allah. Itulah ibadahmu yang sejati! Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak Allah, mana yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna.
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.
Bait Pengantar Injil, do = f, 2/4, PS 961
Ref. Alleluya, alleluya, alleluya.
Ayat. (Ef 1:17-18)
Semoga Bapa Tuhan kita Yesus Kristus menerangi mata hati kita, supaya kita memahami pengharapan yang terkandung dalam panggilan kita.
Inilah Injil Suci menurut Matius (16:21-27)
Verbum Domini
(Demikianlah Sabda Tuhan)
U. Laus tibi Christe
(U. Terpujilah Kristus)
Renungan
Ingatlah perkataan Yesus: "Barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan menemukannya." Ia tertipu—bukan oleh Tuhan, seperti halnya Yeremia yang membiarkan rencana Allah terwujud sebagaimana mestinya—melainkan oleh kesombongannya sendiri; ia merasa lebih tahu dan mengira bisa mengendalikan segala peristiwa. Kita diingatkan bahwa ada rancangan ilahi untuk kita ikuti, namun terkadang sulit menerimanya karena kita takut harus menghadapi hal-hal yang tidak kita ketahui.
Alkisah, ada seorang pemula pengumpul ngengat. Ia melihat kepompong ngengat yang sangat langka di sebuah dahan. Ia memotong dahan itu dan membawanya pulang. Seiring berjalannya waktu, ia melihat ada gerakan di dalam kepompong, namun tidak ada ngengat yang keluar. Karena ingin berbuat baik dan membantu ngengat itu bertahan hidup, ia menyayat kepompong tersebut dengan pisau kecil agar ngengat lebih mudah keluar. Ngengat itu memang berhasil keluar, namun betapa kecewanya ia saat melihat ngengat itu tampak lemah dan tak lama kemudian mati.
Ketika ia menceritakan hal itu kepada sang profesor, profesor itu berkata, "Tahukah kamu, alam telah mengatur segalanya. Alam telah mengaturnya sedemikian rupa sehingga ngengat harus berjuang keras untuk keluar dari kepompongnya." Pasti ada pergumulan. Pergumulan sehari-harilah yang memungkinkan ngengat mengembangkan sayapnya. Dan ketika sayap-sayap itu cukup kuat untuk memecahkan kepompong, maka sayap-sayap itu juga cukup kuat untuk terbang. Niat Anda memang baik, namun sayangnya hal itu tidak sesuai dengan rencana alam.
Sering kali niat kita baik, namun mungkin tidak sesuai dengan rencana ilahi. Petrus mengira ia menghormati Yesus dengan cara melindungi-Nya, padahal tindakannya justru menghalangi rencana Allah. Ada orang-orang yang memandang Yesus hanya sebagai sesuatu yang dipikirkan belakangan—sosok yang tersingkir dari benak kita saat kita mengejar apa yang kita anggap sebagai kepuasan diri sendiri. Lalu, ada pula mereka yang mengalami pencarian sejati akan Kristus. Inilah yang sedang kita lakukan di sini: pencarian sejati akan Yesus. Kita ingin hidup kita dibersihkan dari segala bentuk penipuan diri, apa pun kejutan yang mungkin kita hadapi. Namun, setiap dari kita memiliki perpaduan dari kedua sikap ini. Maka, mengutip kembali perkataan Paulus, kita harus diubahkan oleh pembaruan budi kita. Ini adalah gambaran sempurna tentang pertobatan, yang—saudara-saudari sekalian—merupakan pengalaman mendasar dalam kehidupan Kristen.
Yesus menyebut Petrus sebagai Iblis bukan karena Ia menganggap Petrus jahat, melainkan karena Ia menghendaki Petrus dituntun menuju pertobatan, bukan sekadar kepuasan diri. Kita semua bisa saja mengerahkan banyak energi untuk memohon kepada Tuhan agar mengubah keadaan hidup kita. Akhirnya, di tengah keletihan itu, kita mendapati diri kita berada dalam keadaan batin yang baru. Itulah keseluruhan rencananya. Keadaan kita tidak berubah, bukan? Namun, kitalah yang telah berubah. Kita menemukan kedamaian di dalam diri kita, meskipun sulit untuk menentukan di mana letak sumber kedamaian itu.
Kita harus menyimpulkan bahwa hubungan kita dengan Bapa, Putra, dan Roh Kudus telah mencapai tingkat yang baru. Hubungan itu telah mencapai kedalaman yang baru, bahkan melalui proses pergumulan—sebuah proses yang membawa ketidaknyamanan dan mungkin juga rasa sakit. Rasul Paulus menggunakan bahasa tentang mempersembahkan diri kita sebagai kurban. Itulah ibadah yang sejati secara rohani. Itulah tindakan yang membawa keselamatan. Jiwa yang mengalami pertobatan sejati menyadari adanya ketenangan batin, yang tidak menuntut penjelasan apa pun kepada siapa pun.
Hanya melalui "discernment" —sebuah istilah penting yang berarti meluangkan waktu khusus bersama Yesus, berdoa di hadapan tabernakel atau Sakramen Mahakudus—kita bisa memahaminya. Apakah kita ingin menghormati Tubuh Kristus? Jika ya, maka kita harus mempersembahkan tubuh kita sendiri—seperti kata Santo Paulus—sebagai kurban yang hidup. Renungkanlah kekosongan batin itu, kehampaan pribadi yang sering kali coba kita redam dengan membohongi diri sendiri lewat anggapan: "Aku baik-baik saja dengan keadaanku saat ini. Tidak masalah." Padahal kenyataannya, kita tidak benar-benar baik-baik saja dengan keadaan kita. "Engkau telah memperdaya aku, ya Tuhan, Engkau telah memperdaya aku." Kata-kata Yeremia yang bernada getir itu—"Engkau memperdaya aku dan aku membiarkan diriku diperdaya oleh-Mu"—seandainya saja itu bisa menjadi kata-kata kita juga.
Dalam perkataan Yeremia, tidak ditemukan adanya penghiburan ataupun nuansa pelayanan yang menyenangkan hati. Namun, ia merasakan dorongan yang terus-menerus dan tak terbendung untuk tetap berbicara atas nama Allah. Ia mempersembahkan dirinya sebagai kurban yang hidup, meskipun ia sedang berada dalam penderitaan. Sebuah undangan untuk mengasihi sebagaimana Yesus mengasihi. Dan sebuah penyingkapan bahwa mengasihi seperti Yesus berarti harus memikul salib. Untuk mengetahui jati diri kita, tujuan hidup kita, dan bagaimana kita mencapainya, semuanya bermuara pada dua kebajikan penting—dua hal yang tidak dimiliki Petrus pada saat krusial itu, namun akhirnya ia temukan di penghujung hidupnya. Iman dan ketaatan. Semuanya bergantung pada hal itu. Percaya bahwa Allah akan memelihara kita jika kita taat. Yesus tidak menjanjikan hasil akhir yang selalu menyenangkan. Ia mengutamakan iman dan ketaatan. (RENUNGAN PAGI)
“Jika engkau mengikuti kehendak Allah, engkau tahu bahwa biarpun ada serba macam hal mengerikan yang terjadi atas dirimu, namun engkau tidak akan kehilangan tempat perlindungan terakhir. Engkau tahu bahwa fondasi dunia ini adalah kasih sehingga biarpun tak ada seorang manusia pun yang dapat atau bersedia membantumu, engkau tetap dapat berjalan maju, seraya mempercayai Ia yang mengasihimu” – Joseph Ratzinger (Paus Emeritus Benediktus XVI)
Baca juga: Meditasi Antonio Kardinal Bacci: Kekudusan, persekutuan dengan Allah dan sesama dalam kasih
Domine, memorabor iustitiæ tuæ solius: Deus, docuisti me a iuventute mea, et usque in senectam et senium, Deus, ne derelinquas me