“Ibadat Ilahi.” Kita mempunyai kewajiban yang ketat untuk menghormati dan menaati Tuhan. “Aku, Tuhan, adalah Allahmu,” Dia memberitahu kita dalam perintah pertama Dekalog. “Jangan ada allah lain selain Aku.” Oleh karena itu, kita wajib beribadah kepada Tuhan baik lahir maupun batin, karena baik jiwa maupun raga diciptakan oleh Tuhan. Ibadat internal sangat diperlukan, karena tanpanya, ibadat eksternal hanya sekedar formalitas belaka. Tidak ada gunanya berlutut di depan altar, membantu dalam upacara sakral, dan mendaraskan doa-doa dengan vokal, jika pikiran kita selalu melayang ke mana-mana dan kita kurang dalam kasih Tuhan. Penyembahan dan doa rohani lebih penting daripada kepala tertunduk dan lutut tertekuk.
Akan tetapi, adalah kesalahan besar jika kita membayangkan bahwa adorasi batin saja sudah cukup dan tidak perlu berkumpul di gereja, merayakan hari raya, atau ikut serta dalam upacara sakral dan menerima Sakramen sesuai perintah Gereja. Semuanya harus tunduk pada Tuhan. Gereja didirikan oleh Kristus dan dikaruniai oleh-Nya wewenang untuk menetapkan cara yang tepat untuk memberi penghormatan kepada Allah Yang Mahakuasa. Dia mempunyai hak untuk mendiktekan pesta-pesta dan upacara-upacara yang mana kita diwajibkan untuk berpartisipasi. Siapa pun yang menolak menaati Gereja bersalah karena tidak taat kepada Allah. “Barangsiapa mendengarkan kamu, ia mendengarkan Aku,” kata Yesus Kristus kepada para Rasul-Nya dan melalui mereka kepada penerus mereka, “barangsiapa menolak kamu, ia menolak Aku“ (Lukas 10:16)
Bagaimana kita menyembahTuhan? Apakah kita termasuk orang yang berdoa dengan bibir dan bukan dengan hati? Atau apakah kita percaya bahwa devosi pribadi sudah cukup dan kita tidak perlu tunduk pada semua hukum Gereja? Dalam kedua kasus tersebut, kita seharusnya tersesat dan tidak mampu mendapatkan kemurahan Tuhan.
"Kasih." “Allah adalah kasih, dan barangsiapa tetap berada di dalam kasih, ia tetap berada di dalam Allah dan Allah di dalam dia." (1 Yohanes 4:16) Kasih adalah aturan dasar Injil; jika seseorang tidak mempunyai kasih, dia bukan seorang Kristen. Kasih itu ada dua, terdiri dari kasih kepada Tuhan dan kasih terhadap sesama. Satu tidak bisa ada tanpa yang lainnya. Yesus menyebut hal ini sebagai perintah-Nya sendiri, yang menjadi sandaran seluruh hukum-Nya.
Kasih adalah ragi Kekristenan yang menyucikan segalanya. Oleh karena itu, ibadat kepada Tuhan tanpa kebaikan kasih adalah hal yang tidak masuk akal dan menyinggung Tuhan.
Yesus berkata, “Jika engkau mempersembahkan persembahanmu di atas mezbah” “dan engkau teringat akan sesuatu yang ada dalam hati saudaramu terhadap engkau, tinggalkanlah persembahanmu di depan mezbah itu dan pergilah berdamai dahulu dengan saudaramu, lalu kembali untuk mempersembahkan persembahanmu itu." (Mat. 5:23-24) Ibadat tidak ada nilainya tanpa derma yang harus diutamakan. Jika kita tidak mengasihi Tuhan dan sesama, percuma saja melakukan tindakan penyembahan secara lahiriah.
"Keadilan." Kasih tanpa keadilan tidak memiliki landasan yang kuat dan tidak dapat sejati. Kasih adalah kesempurnaan dan pelengkap keadilan. “Kasih,” sebagaimana dikatakan St. Paulus, “adalah penggenapan hukum.” (Rm. 13:10)
Tidak mungkin kita bisa mengasihi Tuhan dan sesama kita dengan tulus kecuali kita terlebih dahulu bersedia memberikan kepada semua orang apa pun yang menjadi haknya.
Tuhan lebih mengutamakan keadilan dan kasih dibandingkan ibadat lahiriah. “Celakalah kamu, orang-orang Farisi!” kata Yesus Kristus, “sebab kamu membayar persepuluhan dari selasih, inggu dan segala jenis sayuran, tetapi kamu mengabaikan keadilan dan kasih Allah. Yang satu harus dilakukan dan yang lain jangan diabaikan." (Lukas 11:42) Jelaslah bahwa jika kita ingin menaati hukum ilahi, pertama-tama kita harus bersikap adil dan murah hati. Keadilan sangat diperlukan, karena tidak masuk akal untuk menyatakan bahwa kita mencintai sesama kita seperti diri kita sendiri jika kita tidak mau memberikan apa pun yang menjadi haknya kepada sesama kita. Oleh karena itu, mereka bukanlah orang-orang Kristen yang tulus, yang menunjukkan kemurahan hati dan memberi sedekah tetapi gagal memenuhi semua tuntutan keadilan, termasuk keadilan sosial. Mari kita memeriksa diri kita sendiri dengan cermat dan, jika kita mendapati bahwa kita bersalah atas ketidakadilan apa pun, marilah kita memperbaikinya sesegera mungkin. —
Antonio Bacci (4 September 1885 – 20 Januari 1971) adalah seorang kardinal Gereja Katolik Roma asal Italia. Ia diangkat menjadi kardinal oleh Paus Yohanes XXIII.