Minggu, 11 September 2022
Hari Minggu Biasa XXIV
"Pengakuan dosa secara lengkap dan pengampunan perorangan, tetap merupakan jalan biasa satu-satunya untuk pendamaian umat beriman dengan Allah dan dengan Gereja, kecuali pengakuan dosa semacam itu tidak mungkin atau secara fisik atau secara moral" (OP 31). Untuk itu ada alasan-alasan kuat. Kristus bertindak dalam setiap Sakramen. Ia mendekati secara pribadi setiap pendosa: "Hai anak-Ku, dosamu sudah diampuni" (Mrk 2:5). Ia adalah dokter yang berpaling kepada setiap orang sakit secara tersendiri, yang membutuhkan-Nya Bdk. Mrk 2:17., supaya menyembuhkannya. Ia membangun semua orang sakit dan menggabungkan mereka lagi ke dalam persekutuan persaudaraan. Dengan demikian pengakuan pribadi adalah bentuk perdamaian yang paling nyata untuk perdamaian dengan Allah dan dengan Gereja. --- Katekismus Gereja Katolik, 1484
Antifon Pembuka (Lih. Sir 36:15-16)
Berikanlah damai kepada mereka yang mengandalkan Dikau, ya Tuhan, agar terbuktilah kebenaran para nabi-Mu. Dengarkanlah doa-doa hamba-Mu dan umat-Mu Israel.
Da pacem, Domine, sustinentibus te, ut prophetæ tui fideles inveniantur: exaudi preces servi, et plebis tuæ Israel.
Mzm. Lætatus sum in his quæ dicta sunt mihi: in domum Domini ibimus.
Give peace, O Lord, to those who wait for you, that your prophets be found true. Hear the prayers of your servant, and of your people Israel.
Hari Minggu Biasa XXIV
"Pengakuan dosa secara lengkap dan pengampunan perorangan, tetap merupakan jalan biasa satu-satunya untuk pendamaian umat beriman dengan Allah dan dengan Gereja, kecuali pengakuan dosa semacam itu tidak mungkin atau secara fisik atau secara moral" (OP 31). Untuk itu ada alasan-alasan kuat. Kristus bertindak dalam setiap Sakramen. Ia mendekati secara pribadi setiap pendosa: "Hai anak-Ku, dosamu sudah diampuni" (Mrk 2:5). Ia adalah dokter yang berpaling kepada setiap orang sakit secara tersendiri, yang membutuhkan-Nya Bdk. Mrk 2:17., supaya menyembuhkannya. Ia membangun semua orang sakit dan menggabungkan mereka lagi ke dalam persekutuan persaudaraan. Dengan demikian pengakuan pribadi adalah bentuk perdamaian yang paling nyata untuk perdamaian dengan Allah dan dengan Gereja. --- Katekismus Gereja Katolik, 1484
Antifon Pembuka (Lih. Sir 36:15-16)
Berikanlah damai kepada mereka yang mengandalkan Dikau, ya Tuhan, agar terbuktilah kebenaran para nabi-Mu. Dengarkanlah doa-doa hamba-Mu dan umat-Mu Israel.
Da pacem, Domine, sustinentibus te, ut prophetæ tui fideles inveniantur: exaudi preces servi, et plebis tuæ Israel.
Mzm. Lætatus sum in his quæ dicta sunt mihi: in domum Domini ibimus.
Give peace, O Lord, to those who wait for you, that your prophets be found true. Hear the prayers of your servant, and of your people Israel.
Doa Pagi
Ya Allah, melalui Putra-Mu, Engkau selalu mencari kami yang seringkali tersesat dan hilang. Perkenankanlah kami untuk saling mencari siapa pun yang hilang di antara kami sehingga persahabatan kami dengan Dikau dapat dipulihkan. Sebab Dialah yang hidup dan berkuasa, yang bersama Dikau dalam persatuan Roh Kudus,Allah, sepanjang segala masa. Amin.
Bacaan dari Kitab Keluaran (32:7-11.13-14)
"Menyesallah Tuhan atas malapetaka yang dirancangkan-Nya atas umat-Nya."
Di Gunung Sinai Allah berfirman kepada Musa, “Pergilah, turunlah, sebab
bangsamu yang kaupimpin keluar dari tanah Mesir telah rusak perilakunya.
Begitu cepat mereka menyimpang dari jalan yang Kuperintahkan kepada
mereka. Mereka telah membuat anak lembu tuangan, dan kepadanya mereka
sujud menyembah serta mempersembahkan kurban sambil berkata: Hai Israel,
inilah Allahmu yang telah menuntun engkau keluar dari tanah Mesir.”
Lagi firman Tuhan kepada Musa, “Telah Kulihat bangsa ini, dan
sesungguhnya mereka adalah suatu bangsa yang tegar tengkuk! Oleh sebab
itu biarkanlah murka-Ku bangkit terhadap mereka, dan Aku akan
membinasakan mereka; tetapi Engkau akan Kubuat menjadi bangsa yang
besar.” Lalu Musa mencoba melunakkan hati Tuhan, Allahnya, dengan
berkata, “Mengapakah Tuhan, murka-Mu bangkit terhadap umat-Mu, yang
telah Kaubawa keluar dari tanah Mesir dengan kekuatan yang besar dan
dengan tangan yang kuat? Ingatlah kepada Abraham, Ishak dan Israel,
hamba-hamba-Mu itu, sebab kepada mereka Engkau telah bersumpah demi
diri-Mu sendiri dengan berfirman kepada mereka: Aku akan membuat
keturunanmu sebanyak bintang di langit, dan seluruh negeri yang telah
Kujanjikan ini akan Kuberikan kepada keturunanmu, supaya dimilikinya
untuk selama-lamanya.” Dan menyesallah Tuhan atas malapetaka yang
dirancangkan-Nya atas umat-Nya.
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.
Mazmur Tanggapan, re = c, 4/4, PS 812
Ref. Kasihanilah, ya Tuhan, Kaulah pengampun yang rahim dan belas kasih-Mu tak terhingga.
Ayat. (Mzm 51:3.4.12-13.17.19; Ul: Luk 15:18)
1. Kasihanilah aku, ya Allah, menurut kasih setia-Mu, Menurut besarnya rahmat-Mu hapuskanlah pelanggaranku. Bersihkanlah aku seluruhnya dari kesalahanku, dan tahirkanlah aku dari dosaku!
2. Ciptakanlah hati yang murni dalam diriku, ya Allah, dan baharuilah semangat yang teguh dalam batinku. Janganlah membuang aku dari hadapan-Mu, Dan janganlah mengambil roh-Mu yang kudus dari padaku.
3. Ya Tuhan, bukalah bibirku, supaya mulutku mewartakan puji-pujian kepada-Mu. Persembahanku kepada-Mu ialah jiwa yang hancur; Hati yang remuk redam tidak akan Kaupandang hina, ya Allah.
Bacaan dari Surat Pertama Rasul Paulus kepada Timotius (1:12-17)
"Kristus Yesus datang ke dunia untuk menyelamatkan orang berdosa."
Saudaraku terkasih, aku bersyukur kepada Kristus Yesus, Tuhan kita, yang menguatkan aku, karena Ia menganggap aku setia, dan memercayakan pelayanan ini kepadaku. Padahal tadinya aku seorang penghujat dan seorang penganiaya yang ganas. Tetapi kini aku telah dikasihi-Nya, karena semuanya itu telah kulakukan tanpa pengetahuan, yaitu di luar iman. Malahan kasih karunia Tuhan kita itu telah dilimpahkan kepadaku bersama dengan iman dan kasih dalam Kristus Yesus. Sabda ini benar, dan patut diterima sepenuhnya, yaitu bahwa Kristus Yesus datang ke dunia untuk menyelamatkan orang-orang berdosa. Dari antara mereka akulah yang paling berdosa. Tetapi justru karena itu, aku dikasihani, agar dalam diriku sebagai orang yang paling berdosa ini, Yesus Kristus menunjukkan seluruh kesabaran-Nya. Dengan demikian aku menjadi contoh bagi mereka yang kemudian percaya kepada-Nya dan memperoleh hidup yang kekal. Hormat dan kemuliaan sampai selama-lamanya bagi Raja segala zaman, Allah yang kekal, yang tak tampak, yang esa. Amin.
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.
Bait Pengantar Injil, do = f, 4/4, PS 960
Ref. Alleluya, alleluya, alleluya
Ayat. (2Kor 5:19)
Dalam Kristus Allah mendamaikan dunia dengan diri-Nya, dan telah mempercayakan berita perdamaian itu kepada kami.
Inilah Injil Suci menurut Lukas 15:1-32 (Singkat: 15:1-10)
"Akan ada sukacita di surga karena satu orang berdosa yang bertobat."
Para pemungut cukai dan orang-orang berdosa biasa datang kepada Yesus untuk mendengarkan Dia. Maka bersungut-sungutlah orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat, katanya, “Ia menerima orang-orang berdosa, dan makan bersama-sama dengan mereka.” Maka Yesus menyampaikan perumpamaan ini kepada mereka, “Siapakah di antara kamu yang mempunyai seratus ekor domba lalu kehilangan seekor, tidak meninggalkan yang 99 ekor di padang gurun dan pergi mencari yang sesat itu sampai ia menemukannya? Dan kalau telah menemukannya ia lalu meletakkan domba itu di atas bahu dengan gembira, dan setibanya di rumah ia memanggil sahabat-sahabat dan tetangga-tetangganya serta berkata, Bersukacitalah bersama aku, sebab dombaku yang hilang telah kutemukan. Aku berkata kepadamu: Demikian juga akan ada sukacita di surga karena satu orang berdosa yang bertobat, lebih daripada sukacita karena 99 orang benar yang tidak memerlukan pertobatan. Atau perempuan manakah yang mempunyai sepuluh dirham, lalu kehilangan satu di antaranya, tidak menyalakan pelita dan menyapu rumah serta mencarinya dengan cermat sampai ia menemukannya? Dan kalau telah menemukannya, ia memanggil sahabat-sahabat dan tetangga-tetangganya serta berkata, “Bersukacitalah bersama aku, sebab dirhamku yang hilang itu telah kutemukan. Aku berkata kepadamu: Demikian juga akan ada sukacita pada malaikat-malaikat Allah karena satu orang berdosa yang bertobat.” Yesus berkata lagi, “Ada seorang mempunyai dua anak laki-laki. Kata yang bungsu kepada ayahnya, Bapa, berikanlah kepadaku bagian harta milik kita yang menjadi hakku. Lalu ayahnya membagi-bagikan harta kekayaan itu di antara mereka. Beberapa hari kemudian anak bungsu itu menjual seluruh bagiannya itu, lalu pergi ke negeri yang jauh. Di sana ia memboroskan harta miliknya itu dengan hidup berfoya-foya. Setelah dihabiskan semua harta miliknya, timbullah bencana kelaparan di dalam negeri itu, dan ia pun mulai melarat. Lalu ia pergi dan bekerja pada seorang majikan di negeri itu. Orang itu menyuruhnya ke ladang untuk menjaga babi. Lalu ia ingin mengisi perutnya dengan ampas yang menjadi makanan babi itu, tetapi tidak seorang pun memberikannya kepadanya. Lalu ia menyadari keadaannya, katanya, Betapa banyaknya orang upahan bapaku yang berlimpah-limpah makanannya, tetapi aku di sini mati kelaparan. Aku akan bangkit dan pergi kepada bapaku, dan berkata kepadanya: Bapa, aku telah berdosa terhadap surga dan terhadap Bapa, aku tidak layak lagi disebut anak Bapa; jadikanlah aku sebagai salah seorang upahan Bapa. Maka bangkitlah ia dan pergi kepada bapanya. Ketika ia masih jauh, ayahnya telah melihat dia, lalu tergeraklah hatinya oleh belas kasihan. Ayah itu berlari mendapatkan dia lalu merangkul dan mencium dia. Kata anak itu kepadanya, Bapa, aku telah berdosa terhadap surga dan terhadap Bapa, aku tidak layak lagi disebut anak Bapa. Tetapi ayah itu berkata kepada hamba-hambanya, Lekaslah bawa kemari jubah yang terbaik, kenakanlah itu kepadanya; pasanglah cincin pada jarinya, dan sepatu pada kakinya. Dan ambillah anak lembu tambun itu, sembelihlah dia dan marilah kita makan dan bersukacita. Sebab anakku ini telah mati dan menjadi hidup kembali, ia telah hilang dan didapat kembali. Maka mulailah mereka bersukaria. Tetapi anaknya yang sulung sedang berada di ladang. Ketika pulang dan dekat ke rumah, ia mendengar bunyi seruling dan nyanyian tari-tarian. Lalu ia memanggil salah seorang hamba dan bertanya kepadanya apa arti semua itu. Jawab hamba itu, Adikmu telah kembali, dan ayahmu telah menyembelih anak lembu tambun, karena ia mendapatkan kembali anak itu dengan sehat. Maka marahlah anak sulung itu dan ia tidak mau masuk. Lalu ayahnya keluar dan berbicara dengan dia. Tetapi ia menjawab ayahnya, katanya, Telah bertahun-tahun aku melayani Bapa, dan belum pernah aku melanggar perintah Bapa, tetapi kepadaku belum pernah Bapa memberikan seekor anak kambing pun untuk bersukacita dengan sahabat-sahabatku. Tetapi baru saja datang anak Bapa yang telah memboroskan harta kekayaan Bapa bersama dengan pelacur-pelacur, maka Bapa menyembelih anak lembu tambun itu untuk dia. Kata ayahnya kepadanya, Anakku, engkau selalu bersama-sama dengan aku, dan segala kepunyaanku adalah kepunyaanmu. Kita patut bersukacita dan bergembira karena adikmu telah mati dan menjadi hidup kembali, ia telah hilang dan didapat kembali .”
Verbum Domini
(Demikianlah Sabda Tuhan)
U. Laus tibi Christe (U. Terpujilah Kristus)
Renungan
Salah satu hal yang disukai anak-anak adalah bermain game. Kita tidak berbicara tentang video game yang ada di telepon genggam atau komputer.
Kita berbicara tentang permainan interaktif yang dimainkan dengan orang lain, dan anak-anak memiliki imajinasi seperti itu untuk membuat permainan dari ketiadaan.
Misalnya, dalam permainan “Menangkap” tidak ada peralatan yang digunakan, tetapi itu akan tertawa dan berteriak dan bahkan berteriak ketika anak-anak berlarian dan mencoba menangkap satu sama lain. Mereka bisa bersenang-senang hanya dengan melakukan itu.
Dan ketika mereka lelah dan ingin beralih ke permainan lain maka itu adalah “petak umpet”.
Semua anak akan bersembunyi, dan kemudian si pencari, setelah hitungan mundur, akan pergi mencari mereka.
Ini adalah permainan yang cukup menarik, dalam arti bahwa anak-anak yang bersembunyi selalu ingin mengintip dari tempat persembunyiannya untuk melihat di mana si pencari berada.
Jadi tujuannya bukan untuk bersembunyi sampai pencari tidak dapat menemukan siapa pun. Sebaliknya mereka yang bersembunyi entah bagaimana akan memberikan tempat persembunyiannya, dan pencari entah bagaimana akan dapat menemukan mereka yang bersembunyi.
Petak umpet adalah permainan sederhana, tetapi begitu banyak dinamika dan emosi manusia yang terlibat, sehingga kita dapat mengatakan bahwa itu adalah permainan yang cukup canggih.
Dalam tiga Perumpamaan yang Yesus ceritakan dalam Injil, juga terdapat unsur permainan “petak umpet”.
Dia berbicara tentang gembala yang meninggalkan 99 ekor domba di padang gurun belantara dan mengejar satu yang hilang sampai dia menemukannya.
Dia berbicara tentang seorang perempuan yang kehilangan satu dirham, dan akan menyalakan lampu dan menyapu keluar rumah dan mencari secara menyeluruh sampai dia menemukannya.
Dan tentu saja perumpamaan terakhir, yang cukup kita kenal, perumpamaan tentang Anak yang hilang, atau perumpamaan tentang Bapa yang baik hati.
Kita mungkin berpikir bahwa ketiga perumpamaan itu lebih seperti “hilang dan ditemukan” daripada “petak umpet”, terutama perumpamaan tentang anak yang hilang.
Namun hal yang menarik tentang mereka yang tersesat dalam labirin kehidupan, atau tersesat dalam dosa-dosa mereka atau apa pun, tidak hanya ingin tetap tersesat, atau bahwa mereka cukup bahagia karena tersesat.
Bahkan seperti permainan petak umpet, mereka yang tersesat mungkin bersembunyi dan diam-diam memanggil untuk ditemukan.
Hal ini dapat kita lihat dalam Kitab Kejadian. Ketika Adam dan Hawa memakan buah terlarang dan jatuh ke dalam dosa, mereka menyembunyikan diri dari Tuhan.
Tuhan datang mengunjungi mereka dan Tuhan memanggil, “Di mana kamu?” Baru pada saat itulah Adam dan Hawa keluar dari tempat persembunyian mereka. Jadi dapat dikatakan bahwa Adam dan Hawa bersembunyi, tetapi mereka juga menunggu untuk ditemukan.
Allah mencari orang berdosa adalah tema yang berulang dalam Alkitab. Kita melihat bahwa dalam bacaan pertama seperti yang Tuhan katakan kepada Musa, “Pergilah, turunlah, sebab bangsamu yang kaupimpin keluar dari tanah Mesir telah rusak perilakunya." Maka Allah mengutus Musa untuk mencari orang-orang itu ketika mereka berdosa.
Dan dalam bacaan kedua, Santo Paulus berkata bahwa dia dulunya adalah seorang penghujat dan melakukan semua yang dia bisa untuk melukai dan mendiskreditkan iman.
Tetapi ketika dia dibutakan dalam perjalanan ke Damaskus, Yesuslah yang mengutus Ananias untuk menyembuhkannya dan membaptisnya.
Kita berbicara tentang permainan interaktif yang dimainkan dengan orang lain, dan anak-anak memiliki imajinasi seperti itu untuk membuat permainan dari ketiadaan.
Misalnya, dalam permainan “Menangkap” tidak ada peralatan yang digunakan, tetapi itu akan tertawa dan berteriak dan bahkan berteriak ketika anak-anak berlarian dan mencoba menangkap satu sama lain. Mereka bisa bersenang-senang hanya dengan melakukan itu.
Dan ketika mereka lelah dan ingin beralih ke permainan lain maka itu adalah “petak umpet”.
Semua anak akan bersembunyi, dan kemudian si pencari, setelah hitungan mundur, akan pergi mencari mereka.
Ini adalah permainan yang cukup menarik, dalam arti bahwa anak-anak yang bersembunyi selalu ingin mengintip dari tempat persembunyiannya untuk melihat di mana si pencari berada.
Jadi tujuannya bukan untuk bersembunyi sampai pencari tidak dapat menemukan siapa pun. Sebaliknya mereka yang bersembunyi entah bagaimana akan memberikan tempat persembunyiannya, dan pencari entah bagaimana akan dapat menemukan mereka yang bersembunyi.
Petak umpet adalah permainan sederhana, tetapi begitu banyak dinamika dan emosi manusia yang terlibat, sehingga kita dapat mengatakan bahwa itu adalah permainan yang cukup canggih.
Dalam tiga Perumpamaan yang Yesus ceritakan dalam Injil, juga terdapat unsur permainan “petak umpet”.
Dia berbicara tentang gembala yang meninggalkan 99 ekor domba di padang gurun belantara dan mengejar satu yang hilang sampai dia menemukannya.
Dia berbicara tentang seorang perempuan yang kehilangan satu dirham, dan akan menyalakan lampu dan menyapu keluar rumah dan mencari secara menyeluruh sampai dia menemukannya.
Dan tentu saja perumpamaan terakhir, yang cukup kita kenal, perumpamaan tentang Anak yang hilang, atau perumpamaan tentang Bapa yang baik hati.
Kita mungkin berpikir bahwa ketiga perumpamaan itu lebih seperti “hilang dan ditemukan” daripada “petak umpet”, terutama perumpamaan tentang anak yang hilang.
Namun hal yang menarik tentang mereka yang tersesat dalam labirin kehidupan, atau tersesat dalam dosa-dosa mereka atau apa pun, tidak hanya ingin tetap tersesat, atau bahwa mereka cukup bahagia karena tersesat.
Bahkan seperti permainan petak umpet, mereka yang tersesat mungkin bersembunyi dan diam-diam memanggil untuk ditemukan.
Hal ini dapat kita lihat dalam Kitab Kejadian. Ketika Adam dan Hawa memakan buah terlarang dan jatuh ke dalam dosa, mereka menyembunyikan diri dari Tuhan.
Tuhan datang mengunjungi mereka dan Tuhan memanggil, “Di mana kamu?” Baru pada saat itulah Adam dan Hawa keluar dari tempat persembunyian mereka. Jadi dapat dikatakan bahwa Adam dan Hawa bersembunyi, tetapi mereka juga menunggu untuk ditemukan.
Allah mencari orang berdosa adalah tema yang berulang dalam Alkitab. Kita melihat bahwa dalam bacaan pertama seperti yang Tuhan katakan kepada Musa, “Pergilah, turunlah, sebab bangsamu yang kaupimpin keluar dari tanah Mesir telah rusak perilakunya." Maka Allah mengutus Musa untuk mencari orang-orang itu ketika mereka berdosa.
Dan dalam bacaan kedua, Santo Paulus berkata bahwa dia dulunya adalah seorang penghujat dan melakukan semua yang dia bisa untuk melukai dan mendiskreditkan iman.
Tetapi ketika dia dibutakan dalam perjalanan ke Damaskus, Yesuslah yang mengutus Ananias untuk menyembuhkannya dan membaptisnya.
Dan di dalam Injil, pemungut cukai dan orang berdosa semuanya mencari teman Yesus untuk mendengar apa yang Dia katakan.
Tetapi Yesuslah yang pertama mencari mereka ketika Dia berkata bahwa Dia datang untuk mencari dan menyelamatkan mereka yang hilang.
Jadi mereka yang bersembunyi di dalam dosa tidak puas dengan bersembunyi di dalam dosa. Apakah diam-diam atau menangis dengan suara keras, mereka ingin ditemukan. Hanya saja mereka tidak mengatakan langsung bahwa mereka ingin ditemukan.
Tetapi para pendosa itu mungkin tidak mudah ditangani, dan kita mungkin hanya ingin menjadi orang Farisi atau ahli Taurat dan menyuruh mereka tersesat.
Tapi mari kita ingat bahwa semakin besar resistensi, semakin dalam pertobatan. Perlawanan pada dasarnya adalah perjuangan dengan dosa-dosa mereka sendiri dan mereka berjuang dalam pertempuran di dalam.
Santo Monika harus berdoa selama 30 tahun untuk pertobatan Santo Agustinus, tetapi akhirnya ia menjadi orang suci yang hebat.
Yesus mengutus kita kepada mereka yang bersembunyi di dalam dosa-dosa mereka sehingga Dia dapat mencari dan menyelamatkan mereka yang terhilang.
Marilah kita berbaik hati dan berbelas kasih dan lemah lembut dalam mencari orang-orang berdosa.
Ketika kita menghadapi perlawanan atau bahkan permusuhan, marilah kita mengingat apa yang Yesus katakan: akan ada lebih banyak sukacita di surga karena satu orang berdosa yang bertobat daripada lebih dari sembilan puluh sembilan orang benar yang tidak membutuhkan pertobatan.
Tetapi Yesuslah yang pertama mencari mereka ketika Dia berkata bahwa Dia datang untuk mencari dan menyelamatkan mereka yang hilang.
Jadi mereka yang bersembunyi di dalam dosa tidak puas dengan bersembunyi di dalam dosa. Apakah diam-diam atau menangis dengan suara keras, mereka ingin ditemukan. Hanya saja mereka tidak mengatakan langsung bahwa mereka ingin ditemukan.
Tetapi para pendosa itu mungkin tidak mudah ditangani, dan kita mungkin hanya ingin menjadi orang Farisi atau ahli Taurat dan menyuruh mereka tersesat.
Tapi mari kita ingat bahwa semakin besar resistensi, semakin dalam pertobatan. Perlawanan pada dasarnya adalah perjuangan dengan dosa-dosa mereka sendiri dan mereka berjuang dalam pertempuran di dalam.
Santo Monika harus berdoa selama 30 tahun untuk pertobatan Santo Agustinus, tetapi akhirnya ia menjadi orang suci yang hebat.
Yesus mengutus kita kepada mereka yang bersembunyi di dalam dosa-dosa mereka sehingga Dia dapat mencari dan menyelamatkan mereka yang terhilang.
Marilah kita berbaik hati dan berbelas kasih dan lemah lembut dalam mencari orang-orang berdosa.
Ketika kita menghadapi perlawanan atau bahkan permusuhan, marilah kita mengingat apa yang Yesus katakan: akan ada lebih banyak sukacita di surga karena satu orang berdosa yang bertobat daripada lebih dari sembilan puluh sembilan orang benar yang tidak membutuhkan pertobatan.
Baca renungan lainnya di lumenchristi.id silakan klik tautan ini
Antifon Komuni (Mzm 36:8)
Betapa berhaga kasih setia-Mu, ya Allah! Kiranya anak-anak manusia berlindung dalam naungan sayap-Mu.
How precious is your mercy, O God! The children of men seek shelter in the shadow of your wings.
Atau (Bdk. 1Kor 10:16)
Piala syukur, yang atasnya kita ucapkan syukur adalah persekutuan dengan Darah Kristus; roti yang kita pecah-pecahkan adalah persekutuan dengan Tubuh Tuhan.
The chalice of blessing that we bless is a communion in the Blood of Christ; and the bread that we break is a sharing in the Body of Christ.
How precious is your mercy, O God! The children of men seek shelter in the shadow of your wings.
Atau (Bdk. 1Kor 10:16)
Piala syukur, yang atasnya kita ucapkan syukur adalah persekutuan dengan Darah Kristus; roti yang kita pecah-pecahkan adalah persekutuan dengan Tubuh Tuhan.
The chalice of blessing that we bless is a communion in the Blood of Christ; and the bread that we break is a sharing in the Body of Christ.
Atau (Mat 16:24)
Qui vult venire post me, abneget semetipsum: et tollat crucem suam, et sequator me.
Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku.
 |
| Karya: Grzegorz Zdziarski/istock.com |
RENUNGAN PAGI
