Senin, 14 September 2026 Pesta Pemuliaan Salib Suci

 

Benedict XVI - The Court of the Gentiles

Senin, 14 September 2026
Pesta Pemuliaan Salib Suci

“Salib adalah Kurban Kristus yang unik, “satu-satunya pengantara antara Allah dan manusia” (1 Tim 2:5). Tetapi karena dalam Pribadi ilahi-Nya yang menjadi manusia, Ia dalam suatu cara telah menyatukan diri-Nya dengan setiap manusia, “Kemungkinan untuk menjadi rekan, dalam cara yang diketahui Allah, dalam misteri Paskah” ditawarkan kepada setiap manusia (GS 22,2). Yesus mengajak murid-murid-Nya, untuk “memanggul salibnya” dan mengikuti Dia (Mat 16:24), karena “Kristus pun telah menderita untuk [kita] dan telah meninggalkan teladan bagi [kita], supaya [kita] mengikuti jejak-Nya” (1 Ptr 2:21). Ia ingin mengikut-sertakan dalam kurban penebusan-Nya ini, pada tempat pertama, orang-orang yang menjadi ahli waris-Nya (Bdk. Mrk 10:39; Yoh 21:18-19; Kol 1:24) Hal ini dicapai secara sangat mendalam oleh Ibu-Nya, yang dihubungkan dengan lebih intim daripada siapapun dalam misteri penderitaan-Nya yang menebus manusia (Bdk. Luk 2:35)” (St. Rosa dari Lima).

Antifon Pembuka (Gal 6:14)

Kita harus bangga akan salib Tuhan kita Yesus Kristus pohon keselamatan, kehidupan dan kebangkitan kita, sumber penebusan dan pembebasan kita.

We should glory in the Cross of our Lord Jesus Christ, in whom is our salvation, life and resurrection, through whom we are saved and delivered.

Ref. Nos autem gloriari oportet, in cruce Domini nostri Iesu Christi: in quo est salus, vita, et resurrectio nostra: per quem salvati, et liberati sumus.
Ayat.
1. Deus misereatur nostri, et benedicat nobis: illuminet vultum suum super nos, et misereatur nostri.
2. Ut cognoscamus in terra viam tuam: in omnibus gentibus salutare tuum.
3. Confiteantur tibi populi, Deus: confiteantur tibi populi omnes. 

 

Pada Misa ini Madah Kemuliaan dan tanpa Syahadat

 

 Doa Pagi

Ya Allah, Engkau menghendaki Putra Tunggal-Mu menanggung salib demi keselamatan umat manusia. Perkenankanlah kami, yang menghormati misteri salib Putra-Mu di dunia, kelak menerima anugerah penebusan di surga. Dengan pengantaraan Tuhan kami, Yesus Kristus, Putra-Mu, yang hidup dan berkuasa bersama Dikau dalam persatuan Roh Kudus, Allah, sepanjang segala masa. Amin.    

    
Bacaan dari Kitab Bilangan (21:4-9) 

  

"Semua orang yang terpagut ular akan tetap hidup, bila memandang ular perunggu."

  
Ketika umat Israel berangkat dari Gunung Hor, mereka berjalan ke arah Laut Teberau untuk mengelilingi tanah Edom. Bangsa itu tidak dapat menahan hati di tengah jalan. Lalu mereka berkata-kata melawan Allah dan Musa, “Mengapa kamu memimpin kami keluar dari Mesir? Supaya kami mati di padang gurun ini? Sebab di sini tidak ada roti dan tidak ada air! Kami telah muak akan makanan hambar ini!” Lalu Tuhan menyuruh ular-ular tedung ke antara bangsa itu, yang memagut mereka, sehingga banyak dari orang Israel itu mati. Kemudian datanglah bangsa itu mendapatkan Musa dan berkata, “Kami telah berdosa, sebab kami berkata-kata melawan Tuhan dan engkau; berdoalah kepada Tuhan, supaya dijauhkan-Nya ular-ular ini dari pada kami.” Lalu Musa berdoa untuk bangsa itu. Maka berfirmanlah Tuhan kepada Musa, “Buatlah ular tedung dan taruhlah pada sebuah tiang; maka setiap orang yang terpagut ular, jika ia memandangnya, akan tetap hidup.” Lalu Musa membuat ular tembaga dan menaruhnya pada sebuah tiang. Maka jika seseorang dipagut ular, dan ia memandang ular tembaga itu, tetaplah ia hidup.
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.

Mazmur Tanggapan, do = a, 2/4, PS 830
Ref. Jangan melupakan perbuatan-perbuatan Allah. 
Atau Aku wartakan karya agung-Mu Tuhan, karya agung-Mu karya keselamatan
Ayat. (Mzm 78:1-2.34-35.36-37.38)
1. Dengarkanlah pengajaranku, hai bangsaku, sendengkanlah telingamu kepada ucapan mulutku. Aku mau membuka mulut untuk mengatakan Amsal, aku mau menuturkan hikmat dari zaman purbakala.
2. Ketika Allah membunuh mereka, maka mereka mencari Dia; mereka berbalik dan mendambakan Allah; mereka teringat bahwa Allah adalah Gunung Batu , bahwa Allah yang Mahatinggi adalah Penebus mereka.
3. Tetapi mulut mereka tidak dapat dipercaya, dan dengan lidah mereka membohongi Allah. Hati mereka tidak berpaut pada-Nya, dan mereka tidak setia pada perjanjian-Nya.
4. Akan tetapi Allah itu penyayang! Ia mengampuni kesalahan mereka dan tidak memusnahkan mereka; banyak kali Ia menahan amarah-Nya, dan tidak melampiaskan keberangan-Nya.
 
Bacaan dari Surat Rasul Paulus kepada Jemaat di Filipi (2:6-11)

   

"Yesus merendahkan diri, maka Allah sangat meninggikan Dia."

    
Saudara-saudara, Yesus Kristus, walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan. Sebaliknya Ia telah mengosongkan diri, mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia. Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai wafat, bahkan sampai wafat di kayu salib. Itulah sebabnya Allah sangat meninggikan Dia, dan menganugerahkan-Nya nama di atas segala nama, supaya dalam nama Yesus bertekuklututlah segala yang ada di langit, dan yang ada di atas serta di bawah bumi, dan bagi kemuliaan Allah Bapa segala lidah mengakui, “Yesus Kristus adalah Tuhan.”
Demikianlah sabda Tuhan
U. Syukur kepada Allah.

Bait Pengantar Injil, do = g, 2/4, PS 960
Ref. Alleluya, alleluya, alleluya
Sesudah ayat, Alleluya dilagukan dua kali.
Ayat. Ya Kristus, kami menyembah dan memuji Dikau, sebab dengan salib-Mu, Engkau telah menebus dunia.

Inilah Injil Suci menurut Yohanes (3:13-17)

     

"Anak manusia harus ditinggikan."

      

Dalam percakapan-Nya dengan Nikodemus, Yesus berkata, “Tidak ada seorang pun yang telah naik ke surga, selain Dia yang telah turun dari surga, yaitu Anak manusia. Dan sama seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian juga Anak Manusia harus ditinggikan, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal. Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal. Sebab Allah mengutus Anak-Nya ke dalam dunia bukan untuk menghakimi dunia, melainkan untuk menyelamatkannya.”

Verbum Domini 

(Demikianlah Sabda Tuhan)

U. Laus tibi Christe 

(U. Terpujilah Kristus)

 
Renungan

Ketika para Salesian Santo Yohanes Bosco meninggalkan Italia dan pertama kali tiba di Sussex County, New Jersey pada tahun 1920-an, mereka disambut dengan pemandangan yang sangat tidak menyenangkan. Di bukit tepat di seberang gereja mereka, cabang lokal Ku Klux Klan telah mendirikan salib yang sedang terbakar sebagai sambutan bagi ordo religius Katolik di wilayah mereka. Sentimen anti-Katolik, menempati urutan teratas dalam daftar prasangka Ku Klux Klan. Namun waktu terus berjalan, ordo religius itu pun berkembang, sebuah seminari dibangun, dan para imam serta bruder menjadi pemandangan yang lazim di wilayah tersebut. Dan KKK pun perlahan menghilang. 

   

Empat puluh tahun kemudian, ketika para Salesian merenovasi kapel mereka, di tengah ruang kudus (sanctuarium), mereka menempatkan sebuah salib besar bekas terbakar—sebuah tanda bahwa kebencian manusia tidak dapat menghancurkan kasih Yesus Kristus. Salib, tanda kemenangan itu, adalah tanda harapan. Pesta hari ini merayakan penyaliban Kristus dengan cara yang berbeda—tentu saja, kita tidak merayakannya dengan cara yang sama seperti saat Pekan Suci atau Jumat Agung. Ini adalah kemenangan salib, pemuliaan salib. Fokusnya terletak pada hal itu, bukan pada skandal salib. Kemenangan salib adalah kemenangan Yesus Kristus, yang kasih-Nya kepada kita dan ketaatan-Nya kepada Bapa mencapai puncaknya pada saat kematian-Nya. Musa mengangkat ular dan salib di padang gurun. Orang-orang memandang hal itu—gambaran awal salib Kristus—dan mereka pun disembuhkan. Dan mengapa ular? Mengapa Allah menyuruh Musa menempatkan ular di puncak tiang itu? Yah, saat itu mereka belum mengetahuinya. Namun, tentu saja, salib Kristus kelak akan mengakhiri kuasa Iblis, sang ular dari Kitab Kejadian.  Kuasa Iblis atas umat manusia akan berakhir. Yesus menggunakan analogi ini agar Nikodemus dapat memahami bahwa setiap orang yang memandang-Nya dan percaya kepada-Nya akan memperoleh hidup kekal. 

 

Pesan yang kita petik dari Misa hari ini adalah bahwa salib merupakan simbol umat Kristiani. Itu adalah identitas kita. Kita mengenakannya di leher kita. Kita memajangnya di gereja-gereja kita. Salib itu ada di mana-mana. Sebagai umat Katolik, hal ini bukan sekadar menunjukkan identitas kita, melainkan merupakan bagian dari hakikat diri kita. Salib Kristus adalah tanda hubungan pribadi kita dengan Sang Juruselamat. Ia wafat bukan hanya demi umat manusia secara umum, melainkan demi kita masing-masing secara pribadi. Dan, betapapun sulitnya hal ini, Ia memanggil kita untuk turut serta memanggul salib-Nya bersama Dia. Bukan sekadar menjadikannya tujuan hidup, melainkan mewujudkan cita-cita luhur tersebut dalam hidup kita.
Tujuannya adalah mewujudkan satu-satunya kasih sejati yang ada di dunia ini, yaitu kasih yang rela berkorban. Sebagaimana dikatakan Santo Paulus kepada jemaat di Filipi, Yesus mengosongkan diri-Nya sepenuhnya. Sulit bagi kita untuk benar-benar memahami bahwa Yesus sesungguhnya berhak penuh atas kemuliaan yang layak bagi-Nya, namun karena kasih-Nya kepada kita, Ia melepaskan hak tersebut. Yesus mengosongkan diri-Nya sepenuhnya, dan demikian pula kita harus melakukannya. 

 

Sedikit kilas balik sejarah: perayaan ini bermula pada abad keempat, berkat Santa Helena—ibu dari Konstantinus, kaisar pertama yang melegalkan Kekristenan di Kekaisaran Romawi.
Helena adalah seorang dermawan kaya raya; ia mengirimkan ekspedisi besar yang melibatkan banyak orang dan perbekalan ke provinsi Romawi Suriah-Palestina—wilayah yang kini kita kenal sebagai Tanah Suci—untuk menemukan kembali berbagai tempat suci, situs penyembahan, dan relikui yang terkubur. Salah satu penemuannya adalah sisa-sisa kayu salib sejati tempat Yesus Kristus disalibkan. Ada yang berpendapat bahwa karena Roh Ilahi—Sosok Ilahi—pernah bergantung pada potongan kayu tersebut, maka kayu itu tidak mengalami kerusakan atau pembusukan. Hal ini sangat masuk akal, mengingat ia menemukan kayu salib itu dalam keadaan utuh. Kita tidak tahu pasti mengenai hal itu. Ia mengembalikan semuanya ke tempat yang semestinya di Tanah Suci.
   

Dalam kurun waktu 300 tahun kemudian, salib sejati itu dicuri oleh bangsa Persia yang sedang melakukan penaklukan. Melompat ke tahun 622 Masehi: dengan mengenakan pakaian tanda pertobatan dan membawa gambar suci Santa Perawan Maria, Kaisar Bizantium Heraklius berangkat meninggalkan Konstantinopel. Saat itu, doa-doa dipanjatkan dari berbagai tempat kudus demi kemenangan atas bangsa Persia, pemulihan salib tersebut, serta perebutan kembali Yerusalem. Menurut tradisi, pada tahun 630 M, Kaisar memikul salib kembali ke Yerusalem dari Konstantinopel di atas bahunya, sembari mengenakan pakaian megah dan perhiasan batu permata. Namun, di pintu masuk menuju Bukit Kalvari, sebuah peristiwa aneh terjadi. Betapapun keras usahanya, Kaisar tidak dapat melangkah maju. Maka, Uskup Yerusalem, Uskup Zakharia, berkata kepadanya. Ia berkata, "Renungkanlah bahwa dengan segala perhiasan penuh kemegahan yang Anda kenakan itu, penampilan Anda sama sekali tidak mencerminkan sosok Yesus saat memikul salib-Nya." 

   

 Kaisar pun kemudian menanggalkan segala kemegahannya dan mengenakan pakaian pertobatan; barulah setelah itu ia dapat melanjutkan perjalanannya menuju Gereja Makam Kudus dan mendaki Bukit Kalvari. Hal yang menarik perhatian saya dalam doa dan permenungan mengenai bacaan hari ini adalah perkataan Yesus serta ayat-ayat dalam Kitab Bilangan yang menekankan hal ini: Untuk ditinggikan. Apa artinya ditinggikan? Kaisar tidak mampu memikul salib Kristus, ataupun salibnya sendiri, karena kurangnya kerendahan hati. Lebih tepatnya, karena kurangnya semangat kemiskinan batin. Bahkan saat Anda memasuki Gereja Makam Kudus hari ini, Anda diingatkan akan peristiwa diangkatnya Kristus. Sebab anak-anak tangga yang harus Anda lalui untuk naik ke Kalvari—ke Bukit Batu tempat kapel-kapel itu berada—sudah begitu aus dan tipis, sehingga Anda praktis harus mengangkat diri Anda sendiri untuk sampai ke puncak Bukit Batu itu. 

   

Sebagaimana Kristus diangkat di atas kayu salib, demikian pula kita diangkat bersama-Nya dengan melakukan kehendak-Nya yang kudus dan mempraktikkan kebajikan kemiskinan batin dalam kehidupan sehari-hari. Apa itu? Hal itu berarti menyadari setiap hari bahwa kita membutuhkan seorang Juruselamat. Ya, kita membutuhkan seorang Juruselamat. Tak satu pun dari kita yang sempurna. Dan tak satu pun dari kita mampu melakukan hal-hal yang mungkin tak pernah kita bayangkan bisa kita lakukan. Itulah sebabnya kita membutuhkan seorang Juruselamat. Inilah cita-cita yang ditetapkan bagi kita sebagai pengikut Yesus, sebagai umat yang memiliki hubungan pribadi dengan Tuhan—Allah yang mengasihi kita masing-masing. Kita harus bersedia mengorbankan segala yang kita miliki demi memenuhi dunia dengan kasih Allah. Saat ini, kehadiran kita sungguh sangat dibutuhkan. Segala pergumulan sehari-hari, pengorbanan, masalah, kekhawatiran, rasa sakit, dan luka batin kita—bahkan penderitaan serta keterkejutan yang masih kita alami—semuanya itu memiliki makna yang tak terhingga nilainya ketika kita menyerahkannya kepada salib Yesus Kristus. Salib kita menjadi salib Yesus; daripada salib Yesus Kristus itulah kita menemukan makna dalam hidup ini serta kekekalan di kehidupan mendatang.

 (RENUNGAN PAGI) 

 

Baca renungan lainnya di lumenchristi.id silakan klik tautan ini 

Antifon Komuni (Yoh 12:32)

Tuhan bersabda: Apabila Aku telah ditinggikan dari bumi, Aku akan menarik semua orang kepada-Ku.
 
When I am lifted up from the earth,I will draw everyone to myself, says the Lord.

atau

Per signum Crucis de inimicis nostris libera nos, Deus noster